Муса и Седа

В народе живёт легенда.
Давным-давно, в старые времена жил один умный и мудрый богач. Был у него единственный сын, который любил вольную, разгульную и лёгкую жизнь, беззаботно проматывал богатство родителя. Много раз отец просил его прекратить тунеядство, говорил, что только своим трудом можно завоевать авторитет, принести пользу семье и людям. Однако его сын ( назовём его Муса) не слушался отца и, как прежде ежедневно проводит время в пустую с такими же, как и он бездельниками, пьяницами. Отцу не нравился такой образ жизни Мусы и однажды, вызвав его к себе, сказал:

«Сынок, я стар, моя жизнь на закате и мои силы иссякают. Я прожил долгую жизнь и уйду в иной мир с чистой совестью и с чувствами исполнененного долга. Я накопил достаточно добра, но ты не задумываешься над тем, с каким трудом это удалось. Поэтому скажу тебе то, что случится после моей смерти. У тебя не будет постоянной возможности веселиться, проводя разгульный образ жизни, как сейчас. Ты пропьешь, промотаешь всё добро, что удалось мне накопить. Поскольку ты сам не привык к труду, в моё отсутствие ты не сможешь найти пути обеспечения себя самостоятельно, а также найти пути выхода из тупика, куда заведешь сама себе. Все друзья твои, которые нынче крутятся вокруг тебя, льстят тебе потому, что используются твоим богатством и щедростью. Такой образ жизни приведёт тебя к банкротству и обнищанию. Узнав об этом, от тебя твои друзья отвернутся. Они бросят тебя в нужде, потому что они друзья не из лучших а подобие тебе самому. Думая о судьбе своей жизни, ты погрузишься во тьму. Не ведая, что делать, не зная и не найдя иного выхода, ты затянешь петлю на шее, завязав прежде верёвку на крючке ( отец указал пальцем на железку, висевшую под потолком комнаты ) и позорно расстанешься со своей душой».

Муса нехотя слушал отца и не сделал надлежащего вывода, считая это очередным его недовольством. Он думал: «Как же он, любимец друзей, будет покинут ими? Как же он, влюблённый в жизнь как никто другой, расстанется с ней, самовольно повиснув на железном ключке? Не бывать такому! »
Самовлюблённость Мусы, отсутствие у него самокритики в купе с его молодостью слова отца ему не внушали доверия. Его отец предвидел это и сознательно принял меры для того, чтобы сыг правильно понял его мотивы и стал на праведный путь.
Шли дни, умер отец. Муса же продолжал и после этого, как и прежде, праздно-разгульную жизнь. У нему приходили друзья, ели, пили, хвалили хозяина, потворствовали ему. Но не долго всё это длилось. Кончились запасы, кнчилось богатство, и кончилась дружба со стороны друзей. К нему никто не заходил, никто не искал с ним встречи. А после того, как он однажды не смог своровать кур для трапезы-(он не был приучен к этому), -бывшие друзья прозвали его дармоедом, и потребовали покинуть их. С горькой обидой в душе Муса вернулся домой, лег на нары и, глядя в потолок, задумался над своей судьбой. А когда увидел крючок на потолке, который когда-то показал ему отец, он вспомнил его слова о грядущей печальной его кончине.
«Да, - промелькнула в его голове мысль, -прав был отец, когда предупреждал, что разорюсь, и друзья покинут меня, когда кончатся деньги и жизнь станет невыносимой. Всё складывается так, как предрекал отец. Деньги мои кончились, стал я никому не нужен.
Друзей больше нет, жизнь стала бессмысленной и невозможной. Лучше повеситься на том крючке, как и предрекал отец». Муса достал верёвку, подставил стул, затянул петлю. Завязав верёвку на крючок, он сбил ногой стул, на котором стоял. И когда повис на крючке ю, тот не выдержал его вес и Муса сорвался вместе крючком. Когда же он упал, на него посыпались золото, блириллианты и другие драгоценности, спрятанные отцом специально для этого случая! Старик предвидел этот день и такую картину и принял меры, чтобы его сын опомнился хотя бы после его смерти при таком факте, при таком свершении его прогноза в судьбе сына. Муса быстро прибрал драгоценности и стал думать над тем, как разумно распорядиться ими, чтобы больше не проматывать бездарно неожиданно навалившееся на него добро. Он понял, что жизнь-это не только способ существования белковых тел в организме, но и испытание. Муса был подвергнут и судьбой, и собственным поведением суровому испытанию, в ходе которого пытался вывести из своего организма белковые тела живых клеток, после чего должна была наступить холодная смерть. Но фатальная смерть приходит лишь, назначенный Всевышним Творцом. Муса понял, что этот момент, его конец, ещё не наступил, а потому что он остался жив и целехонëк. Ему пришла в голову мысль, что необходимо найти мудрого человека который подсказал бы, как поступить в дальнейшем, как прожить оставшуюся жизнь, чтобы он больше не страдал в муках за бесцельно прожитые годы.
Перед тем, как пуститься в поиски мудреца, он собрал у себя дома бывших друзей якобы почтить память отца, который так хитроумно и цельно распорядился ценностями и оставил в наследство сыну огромное богатство. Когда все приглашённые пришли, он, в исполнение своего замысла, решив проверить их, сказал:
«При жизни отца у нас был железный плуг. В память отца я хранил этот плуг в сарае, но туда забрались крысы и полностью поели его, утоляя жажду голода».
Гости не стали возражать или отрицать возможность такого факта. Наоборот, стали лицемерно утверждать что крысы такие существа и могут безжалостно съесть что угодно. Муса лишний раз убедился, какие льстивые у него были друзья. Он разозлился т воскликнул:
«Лицемеры и льстецы! Когда я говорил правду, но был беден, вы не хотели поверить. А когда я снова стал богатым и говорю явную неправду, вы подтверждаете что такое возможно. Нет, вы не мои друзья. Вы друзья моего Богатства. Ради этого богатства вы терпите любую ложь. Я понял это, и отныне буду жить не по лжи и найду себе порядочных друзей и частных людей. »
Это были слова разума, проснувшиеся в нём после эксперимента, задуманного отцом. Для осуществления своей доброй цели, Муса стал искать мудрого человека. Когда нашёл такого, тот сказал:
«Своё богатство ты расходуй так: в каждом селе построй дворец, каждый раз, когда будешь принимать пищу, скушай мёд. Ходи только к равным, и принимай у себя тоже только равных. Других советов нет. Если правильно будешь следовать им, будешь долго и счастливо жить. Если не сможешь исполнить этих установок, то за повторным советом ко мне не обращайся».
Сложная задача стояла перед Мусой, но авторитет мудрого старца и жизненная необходимость возбудила в нём желание исполнить эти указания.
Другого выхода у него не было. Он стал строить дворцы в каждом селе и есть мёд при каждом приёме пищи. Всё это отнимало много сил и средств. Деление у него стали кончаться и, видя, что он не сможет в строгом соответствии с указаниями мудреца провести остаток жизни, Муса стал разъезжать по сёлам в поисках другого советчика, указания которого он смогу бы исполнить.
Однажды он оказался в одном селе и рассказал сельчанам о своих проблемах и о цели своего прихода. Один житель этого села дома рассказал своей дочери, что приходил в село странный юноша, который искал человека, который смог бы ему дать совет, как разумно и эффективно распоряжаться своим богатством и чтобы он мог исполнять указания, данные ему одним мудрецом. Дочка (назовём её Седой) выслушала отца и сказала:
«Я смогу дать ему правильные Юй и необходимый совет. Сходи и привели его к нам. Посмотрим, достоин ли он выслушать, и исполнить этот совет».
Отец выслушал слова дочери, возвратился в центр села, где находился Муса, и позвал его у себе, передал ему слова дочери. Когда по приходу они заходили в дом, взгляд Мусы встретился со взглядом Седы. Ему показалось, что она плохо посмотрела на него. В присутствии отца он не мог это прям высказать и своё замечание он выразил так:
«Почему-то у вашей печки дымоходная труба стоит криво, с наклоном»(в действительности он имел ввиду не печку, а взгляд девушки).
Села догадалась смысла намёка и ответила:
«Цель дымоходной трубы- отвод дыма из печки на воздух. Несмотря на наклонность, труба этой печки отвечает своей цели, и наша печка не дымит»( она имела ввиду, что, несмотря на то, что она встретила гостя таким взглядом, который не понравился гостю, внутренне она добра и гостеприимна).
Муса также понял смысл её слов. Он много раз слышал от покойного отца поговорку:
«Не слушай и не обращай внимания на то, что тебе говорят, а обращай внимание на то, что кроется за этими словами, ведь важно не то, что сказано, а важно, почему и как это сказано».
Уроки народной мудрости хорошо были освоены Седой, поэтому она поняла язык гостя. Когда она подавала ему пишу через младшего брата и сестру, она велела спросить ц гостя, давно ли он ищет советчика, т. е. сколько времени прошло с тех пор, как он вышел из дома на поиск советчика? Муса с отцом Седы находились в кунацкой, им подали целый лаваш хлеба и семь подаренных яиц. Муса закончил трапезу, сказал детям:«Скажите своей сестре, что я вышел из дома достаточно давно. Было это в полнолуние. Вокруг луны было видно семь звёзд. А сейчас луна видна только наполовину, а вокруг неё видны только три звезды. Остаток пищи лети понесли обратно, поев одно яйцо. Они передали сестре слова гостя. Седа догадалась смысла ответа и поругала их. Младший брат в досаде заплакал, его плач донёсся кунацкой. Вышел отец и спросил Седу: - В чем дело, почему ребёнок плачет, несмотря на то, что у них в доме гость? Села пояснила ситуацию:«Задавая свой вопрос, я не ждала прямого ответа на него. Он был известен, но не так уж важен. Я преследовала цель определить, догадается ли гость, какая сущность кроется в этом вопросе? Он догадался и правильно ответил на мой вопрос. Я подавала вам целый круглый лаваш и семь яиц. Вы поели половину лаваша и четыре яйца. Остались половина лаваша и три яичка. Когда дети принесли только два яйца и половину лаваша, а в ответ гостя было сказано, что видна половина луны и вокруг неё три звезды, я догадалась, что дети украдкой съели одно яйцо. Я поругала их за это, в результате виновный заплакал. А поругала я их, чтобы в них не воспитывались чувства рабства. Рабство души - это самое необходимое чувство в человеке и самая высмеиваемая черта в народе».
Не согласиться с эти отце не смог. С позволением отца Седа, стала разъяснять Мусе установление (завещания) мудреца. Она сказала:
«Молодой человек! Благодаря мудрости своего отца ты стал богатым и состоятельным человеком, но не умеющим правильно им распорядиться. Когда ты обратился за советом к старику-мудрецу, он велел тебе каждый раз при приёме пищи употреблять мёд. Это означало, что ты должен принимать умеренную пищу, не нажираться, ожидать наступления голода, ведь голодному любая пища будет казаться сладкой как мёд. Старец велел тебе в каждом селе построить дворцы. Это не означало, что ты в каждом селе должен строить дворцы. Ты в каждом селе должен заиметь надёжного друга. Надёжный друг, как и дворец (Нала), в трудные для тебя дни будет тебе опорой. Старец велел тебе ходить только к равному и приводить к себе тоже только равного. Это означало, что ты должен вступить в брак только с равной. Только равный понимает равного и только в равном браке возможно счастье. А счастье каждой семьи - растить достойных наследников».
Так могут посоветовать только человек умный и хорошо воспитанный. Отдай дань долгу гостя, Муса похвалил Седу и подумал, что она достойна того, чтобы её имя славили её наследники и что-то она достойна того счастья о котором она рассуждала.
«Дорогу осилит идущий», - гласит народная поговорка. Теперь когда Седа разъяснила Мусе ему неведомое завещание, он решил, что цель визита достигнута. Дорога, по крутым изгибам которой он шёл в тяжёлых раздумьях о своей судьбе, ему показалась осиленной. Теперь в своё будущее он смотрел с большой надеждой. И он решил рассказать об этом своему наставнику, добродетельному старцу. Мудрец выслушал Мусу, дал новые советы:
«От того, что папаха высока, мужчина молодцом становятся, если он не выбрал надлежащую гражданскую позицию и не умеет беречь честь папахи. Ребёнка мужского пола добродетельным молодцом воспитывает мать, а этих добродетелей и мужских достоинств может его лишить жена. Женщина, вышедшая замуж за мужчину без указанных достоинств, - потеряна. Мужчина с такими достоинствами, но подчинявшийся женской прихоти и её капризам, т. е. идущий на её поводу, тоже потерян. Какое бы богатство человек не имел, он богатым не будет, если он голоден. Самое большое богатство для молодца - это иметь умную и любимую жену. Это она держит его и его очаг сытым и тёплым. Уважая мать, надо иметь уважение к его родственникам. Уважая хозяйку дома, жену, уважай и её родителей и родственников. Будет тогда у вас в доме мир и согласие. А в доме, где мир и согласие,всегда уют и жизнерадостность, продлевающая жизнь. Если сумеешь подчиниться этим советам, найдешь себе умную и достойную жену, которая будет уважать тебя. Имея её уважение, будешь иметь его и от детей. Имея уважение в семье, будешь иметь его и от односельчан. Имея уважение односельчан, за имеешь его и в стране. При таких обстоятельствах будешь долго жить, имея почёт и авторитет в обществе. Не счастье ли это для человека? Не достойный ли это пример для подражания? »
Муса внимательно выслушал и подумал:
«Пройдя такую школу мудрости, мне нечего не остаётся, как утвердиться в мыслях, что Седа - самая яркая звезда среди тех, которая должна сиять на его небосклоне».
Он принял, что они равны и достойны быть супругами и принял решение жениться на Седе.
P. S. AFTER:
Легенда гласит, что они долго прожили в мире и согласии. А через их наследников до наших дней и дошла эта поучительная легенда.