Женщина в Исламе
О тяжелом положении женщины в Исламе ходят легенды. По
представлениям большинства немусульман, это такая лишенная
прав, несчастная и необразованная домохозяйка, которую мужчины на протяжении всей ее жизни принуждают к тому, чего она, на
самом деле, совершенно не хочет делать. В западном обществе все
громче звучат призывы «освободить мусульманку».
Нужно ли мусульманку освобождать?
Попробуем разобраться.
Итак, каковы права женщины в Исламе?
Религия
Во-первых, Аллах в Благородном Коране обращается равным образом как к мужчинам, так и к женщинам.
Например, Он говорит (смысл):
«Верующим мужчинам и женщинам, которые совершали праведные поступки, Мы обязательно дадим прекрасную жизнь (на земле, в могиле и в Раю). Мы вознаградим их лучшей наградой за их поступки»
(сура 16 «Ан-Нахль», аят 97).
Женщина равна мужчине в наиболее принципиальном вопросе — вопросе веры. На женщину по достижению ею совершеннолетия — так же, как и на мужчину, — возлагаются религиозные обязанности.
Женщина, подобно мужчине, обязана получать знания. Так,
если муж не может объяснить жене какие-то религиозные вопросы, относящиеся к основам веры, она может пойти к ученому, чтобы разобраться в том или ином аспекте Ислама.
Правовые аспекты
Женщина защищена Шариатом от клеветы: например, обвинение невинной женщины в прелюбодеянии — это большой грех. Женщина имеет право на наследство.
Свидетельство женщины принимается в суде¹.
Женщина сама распоряжается своим имуществом (тем, что досталось ей по наследству, и тем, что она сама заработала).
¹Немусульмане возмущаются, что свидетельство двух женщин приравнивается к свидетельству одного мужчины. Однако было бы глупо отрицать, что женщина куда эмоциональней мужчины и оттого, движимая чувствами, может передать что-то неправильно. Шариат учитывает это, тем самым уменьшая возможность судебной ошибки.
Семья
В Коране указывается, что женщины и мужчины ответственны друг за друга.
Всевышний Аллах говорит (смысл):
«Верующие мужчины и женщины — помощники [и друзья] друг другу. Они призывают [друг друга] к хорошему и запрещают дурное, [полноценно] совершают намаз, выплачивают закят, подчиняются Аллаху и Его Посланнику. Аллах помилует их. Поистине, Аллах — Могущественный, Мудрый» (сура 9 «Ат-Тауба», аят 71).
Хорошее отношение к жене рассматривается как отличительная черта праведного мусульманина.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Наиболее совершённой верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам».(Хадис передал Ахмад в «Муснаде» (2/250).
В другом хадисе говорится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Лучший из вас тот, кто хорошо обходится со своей семьёй, а я лучше вас обхожусь со своей семьёй».(Хадис передал ат-Тирмизи (№ 3990).
Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Мир этот даётся во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в этом мире, является праведная жена».(Хадис передал Муслим (№ 1467).
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Какая женщина является наилучшей?» Он ответил:
«Та, которая радует мужа, когда он смотрит на нее; повинуется ему, когда он что-нибудь велит ей; и не противоречит мужу, если ему что-то не нравится в ней самой или в том, как она расходует свое имущество».
(Хадис передал Ахмад (2/251).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит своё целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!”». (Хадис передал Ибн Хиббан (№ 1296).
Счастье материнства
О великих вознаграждениях, которые женщина получает за исполнение роли матери, есть много хадисов.
Вот два из них:
«Лучшие из ваших женщин — это любящие, часто рожающие, покорные и соглашающиеся с мужьями».
Хадис передал аль-Байхаки в «Сунан аль-Кубра» (7/131).
«Женщина, умершая по причине беременности — шахид (мученица)».
Хадис передал Абу Дауд (№ 3111).
Отношение мусульман к матери — в высшей степени почтительное. В одном из хадисов говорится:
«Однажды Му’авия ибн Джахима ас-Сулями пришёл к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: ‘‘О посланник Аллаха, я желаю совершить военный поход и пришёл посоветоваться с тобой!’’
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: ‘‘У тебя есть мать?’’ Он ответил: ‘‘Да’’. Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве-ствует) сказал: ‘‘Заботься о ней, поистине Рай, под её ногами!’’»
Хадис передал ан-Насаи (№ 3104).
Женщина в Исламе и западный феминизм
К женщине в Исламе относятся как к великой ценности, которую следует хранить и оберегать. Именно из этого проистекают
многие предписания — из уважения к женщине и стремления защитить ее достоинство, а не из желания унизить ее. Хиджаб, например,
оберегает женское целомудрие, скрывая красоту, так что в обществе женщину ценят не за внешность, а за нравственные качества.
Аналогичным образом запрет на путешествия без мужа или близкого родственника имеет целью уберечь женщину от смуты.
Женщина по Шариату имеет право на полное материальное
обеспечение сначала со стороны родителей, а после замужества со
стороны супруга, то есть обязанности обеспечивать себя самостоятельно на женщине нет ни на каком этапе ее жизни. Что касается «права» на работу, то женщина может работать, если это не противоречит интересам семьи — муж (или родители) не против, а сама работа дозволена Шариатом. Если это кажется ущемлением прав, то стоит вспомнить, что для женщины только в двадцатом веке стало модно покидать дом ради работы.
Современный индийский ученый, муфтий Таки Усмани в одной
из проповедей сказал:
«У современных культуры и цивилизации странная философия.
Если женщина дома готовит еду для мужа и детей, это регресс, это
считается старомодным. Но, если та же самая женщина становится стюардессой и обслуживает пассажиров, при этом выступая мишенью для чьих-то жадных взглядов, это называется прогрессом и свободой. Если католичка не выходит из дома и ведет хозяйство для своих родителей, братьев и сестер, это называется заточением и
унижением. Но, если она устроится работать продавщицей в магазин и будет привлекать клиентов своей обворожительной улыбкой или покорно делать то, что говорит начальство в офисе, это называется свободой и почетом. Всё это подлежит осуждению».
Аллах создал женщин, чтобы они занимались организацией и
ведением домашнего хозяйства, семейными делами. Домашние дела становятся для женщины поклонением, роды — это ее джихад, ее молитва ценнее, когда она совершается дома, а не вне его пределов.
Занимаясь домашними делами, воспитывая детей, заботясь о муже, женщине проще добиться довольства Всевышнего, поскольку обычно ей легко дается все вышеперечисленное: Аллах наделил женщину чуткостью, аккуратностью, любовью к детям в большей степени, чем мужчину.
Запад, с одной стороны, игнорирует естественные различия между мужчиной и женщиной. Женщину буквально «вбрасывают» в общество, вынуждая работать. И она больше не может выбирать работу в соответствии с требованиями женственности. Чтобы заработать достаточное количество денег, она должна выбирать такую
профессию, которая заставляет ее отказаться от женского в себе,
например, от роли матери или от типично женской мягкости в характере. Каков результат? Разрушение семьи, уничтожение женственности как таковой, снижение рождаемости, вымирание.
Вместе с этим, когда женщина становится пожилой, Запад внезапно лишает ее всех привилегий; теряя внешнюю привлекательность, женщина подвергается унижениям. В исламском обществе напротив, в старости женщину ценят и уважают, к ней прислушиваются. А уж мысль отдать мать в дом престарелых вообще не
придет в голову нормальному мусульманину!
Женщина в Раю
В конечном итоге все предписания Шариата по отношению к
женщине помогают ей сохранить праведность. А праведная женщина в Раю будет достойнее и красивее, чем гурии, и она может добиться высоких степеней пред Всевышним. Что может быть прекраснее такой участи?
«О женщины, праведные из вас войдут в Рай прежде праведных
мужчин. Когда мужья войдут в Рай, женщины встретят их, искупавшись, благоухая. Эти женщины будут на красных и желтых экипажах, окруженные детьми, прекрасные, как жемчужины».
Хадис передал Абу Шейх.