РАЗУМ НИЧТО, МАТЕРИЯ ВСЕ? МАТЕРИЯ НИЧТО, РАЗУМ ВСЕ?
Установление связи между миром внешним, материальным и видимым, и внутренним, миром мыслей, было головоломной задачей для учёных и философов всех времён. Даже сегодня многим из нас далеко не очевидно, что разум оказывает сколько-нибудь ощутимое воздействие на материальный мир. С тем, что события материального мира влияют на наши мысли, согласиться ещё можно; но вот как разум может вызвать физические изменения? Похоже, разум и материя все же отдельны друг от друга... Если только не допустить, что изменились наши представления о способе существования физических, материальных объектов.
И такое изменение действительно произошло, причём истоки его следует искать в прошлом, не столь отдалённом. Почти на всём протяжении периода, который историки именуют "Новым временем", человечество считало, что Вселенная по природе своей упорядоченна, а значит, предсказуема и объяснима. Вспомните Рене Декарта, математика и философа XVII века. Множество из предложенных им концепций не утратили своего звания для математики и других наук ( помните знаменитое "Я мыслю, следовательно, существую?"?). Однако мы вынуждены признать, что одна из его теорий в конечном итоге принесла больше вреда, чем пользы. Декарт был сторонником механической модели мира, согласно которой Вселенная подчиняется определённым законам. Анализируя же человеческую мысль, Декарт чстолкнулся с настоящей проблемой: в работе разума оказалось слишком много переменных, и её нельзя было свести к единым законам. Поскольку Декарт не мог увязать своё понимание физического мира с миром человеческого разума, однако не мог не принять наличия обоих миров, он вышел из положения с помощью остроумной игры разума (каламбур не случаен). Декарт заявил, что разум не подчиняется законам объективного, материального мира, а значит, не может считаться объектом научного исследования.