Глава 5
Глава 5. «ПРЕМУДРОСТЬ «БЛАГОВЕСТИЯ» (СЛИЯНИЕ ЛЮБВИ И ИСТИНЫ В «НОВОМЗАВЕТЕ»)
«Я отворил пред тобою дверь, и никто не сможет затворить её».
Вторая часть христианской Библии называется «Новый Завет». Это название связывается с Учением о новом «Договоре» («Завете») Бога с людьми, договоре, пришедшем на смену предыдущему («Ветхому»), заключённому более семнадцати веков до н.э.
«Новый Завет» состоит из 27 «Книг»: четырёх «Евангелий» (это слово переводится как «Благая Весть»), «Деяний Апостолов», двадцати одного «Послания» и «Книги Откровения Иоанна Богослова» («откровение» в переводе на греческий язык – «апокалипсис»).
«Евангелия» несут людям «Благовестие», проповедованное Иисусом Христом, излагают Его Учение, рассказывают о совершенных Им исцелениях и, самое главное, говорят о спасении, которое Он принёс миру. Это не просто биография Иисуса и «Евангелия» мало повествуют о Его детстве и юности, но очень много и подробно – о последней неделе Его жизни и о событиях, произошедших после Его смерти.
Около тридцати лет после ухода из земной жизни Иисуса Христа «Благовестия» проповедовались апостолами устно, а затем, из сделанных за это время записей Его изречений и деяний, а также из устных свидетельств, возникли четыре «Святых Благовествования»: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Первые три «Евангелия» очень сходны между собой, а «Евангелие от Иоанна» несколько отличается от них по содержанию и манере повествования. Важно, что имеется четыре «Благовествования», дающих нам значительно более полный и многогранный образ Христа. Эти четыре Книги являются законоположительно-историческими.
«Евангелие от Матфея» порой называют «еврейским Евангелием», потому что его автор (призванный Иисусом на апостольское служение сборщик податей Матфей) в значительной мере ориентируется на христиан-евреев. В этой книге подчёркивается, что пророчества о давно ожидаемом евреями Мессии, исполнились в Иисусе Христе.
Следующим в «Новом Завете» является «Евангелие», написанное деятельным членом Иерусалимской организации церкви Иоанном Марком, для которого основным источником сведений был апостол Пётр. Современные учёные-богословы полагают, что это «Благовестие было написано раньше других, примерно в шестидесятые годы первого века.
«Евангелие от Луки» и «Книга Деяний Апостолов» являются, как бы, двумя частями одного сочинения. Лука, основываясь на своих личных воспоминаниях, а также на письменных источниках других авторов, рассказывает о жизни Иисуса и о становлении организации церкви.
Его «Благовестие» адресовано нееврейским читателям и содержит ряд историй, известных лишь из этой «Книги»: рассказы о «блудном сыне», «мытаре», «милосердном самарянине» и другие.
Как уже говорилось, «Евангелие от Иоанна» отлично от предыдущих трёх по способу изложения и содержанию. Его автор называет себя «учеником, которого любил Иисус». В этом «Благовествовании» особо выделяется мысль о том, что не всё данное Иисусу Всевышним, Он сообщает людям, в силу того, что они пока неспособны это понять: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» – говорит Он Своим ученикам в 16 главе и здесь же обещает послать человечеству Следующего за Ним – «Утешителя», «Духа истины», который будет наставлять «на всякую истину».
Книга «Деяний святых Апостолов», написанная Лукой, завершает историческую часть «Нового Завета». Она начинается с рассказа о вознесении Иисуса Христа на небеса и о даровании Его ученикам Святого Духа. Далее, здесь рассказывается о том, как первоначально очень малочисленная христианская община, выросла во вселенскую церковь по всей Римской империи.
Авторами посланнической части «Нового Завета» являются апостолы: Иаков, Иуда, Петр (2 послания), Иоанн (3 послания) и Павел (14 посланий). Все эти Послания одинаково важны в христианском Учении и среди них не принято выделять какие-то особые. Вместе с тем, считается, что, например, «Послание к римлянам» апостола Павла является наиболее значимым по своему богословскому содержанию и влиянию на христианскую мысль, как и его послание к общине провинции Галатия, в котором отрицается необходимость соблюдения ряда законов Моисея (к примеру – закона об обрезании), потому что Иисус дал людям новое законоположение.
Выделяется также «Послание Иакова», целиком посвященное практическим и нравственным вопросам. Оно наиболее похоже на «Нагорную проповедь» по содержанию, а его литературный стиль напоминает «Книгу Притчей» из «Ветхого Завета». Целью «Первого послания Петра» является подготовка христиан к грядущим гонениям со стороны иудеев и язычников, а апостол Иоанн в своем «Первом послании» призывает к утверждению в сердцах вновь уверовавших в Христа твёрдости и отказа от соблазнов лжеучений.
«Книга Откровения» Иоанна Богослова является пророческой книгой и особняком стоит в «Новом Завете». Здесь в целом ряде видений запечатлена весть о грядущей победе Иисуса Христа над противостоящими Богу силами зла.
Рождественские декорации на праздник Рождества Христова
Книга начинается с семи посланий церквам, содержащих и слова утешения, и слова упрека. Заканчивается книга поэтическим изображением новых небес, где Творец навечно пребудет со своим народом, а всякое зло и страдания исчезнут навеки.
Основная идея, содержащаяся в «Новом Завете», идея, весьма необычная для жестокого времени начала Новой эры – это самоотверженная любовь ко всему, сотворённому Богом. Прежде всего, это любовь к Всевышнему, проявляющаяся в любви к ближним, ко всем живым существам. Это и любовь к себе, к своему «я», но «я» не телесному, а духовному – тому, что по Замыслу Творца, составляет суть человека. И ради любви к своей вечной душе, осознавая, что её появление – не случайность, а воля Бога, человек должен отринуть все похоти грешного тела, дабы, после прохождения земного этапа своего бессмертия, душа предстала Создателю кристально чистой.
Эта идея о необходимости всеобъемлющей любви красной нитью проходит через Учение Христа. Примером могут служить слова Иоанна Богослова, прозвучавшие в его «Первом Соборном Послании». Вот небольшой отрывок оттуда: «...будем любить друг друга потому, что любовь от Бога... кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (4:7,8).
Особого внимания в «Новом Завете» заслуживают слова апостола Павла, прозвучавшие в «Послании к евреям», где он утверждает необходимость замены ряда положений «Ветхого Завета»: «...если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому». Продолжая свою мысль, Павел указывает, что Бог, «говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» (8:7,13). Об этом же иносказательно говорит и Иисус в «Евангелии от Марка»: «Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие; ...вино молодое надобно вливать в мехи новые» (2:22). Однако это вовсе не означает полного отказа от основных положений «Ветхого Завета». Правильнее будет сказать, что «Ветхий Завет» указывает на «Новый», а «Новый Завет» исполняет «Ветхий». Как один из многих примеров, (это не вошло в «сборник»: «указания «ВЗ» на «НЗ» имеются в «Книге пророка Иеремии», где от имени Бога говорится: «Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, – не тот завет, который Я заключил с отцами их... тот завет они нарушили.» (Иер. 31:31,32). Здесь мы видим прямое указание на предстоящий Завет Всевышнего с людьми через Иисуса Христа) можно привести пророчество «Псалтири» о том, что предстоит Иисусу Христу: «Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жеребий» (21:19).
Через несколько веков сказанное исполнилось и было повторено во всех четырёх «Евангелиях» при описании страданий «Спасителя»: «И делили одежды Его, бросая жеребий» (Лк.23:34). Словом, при определённом обновлении предыдущего Учения последующим, мы видим не полное отрицание одного другим, а преемственность мировых монотеистических религий и то, что основополагающие принципы этих вероисповеданий едины и неизменны – об этом мы говорили и в предисловии к нашему сборнику.
_ _ _
-Да знают Тебя, единого истинного Бога. (Ин. 17:3)
-Достоин Ты, Господи, приять славу и честь, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует. (Откр.4:11)
-Ведомы Богу от вечности все дела Его. (Деян.15:18)
-Верующий в Меня, не в Меня верует, но в Пославшего Меня. (Ин. 12:44)
-Прежде, нежели был Авраам, Я есмь. (Ин.8:58)
-Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. (Лк. 21:3)
-Я есмь пастырь добрый. (Ин. 10:11)
-Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. (Мтф. 4:10)
-Сами вы достоверно знаете, что День Господень придет, как тать ночью. (1Фес. 5:2)
-Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоею, и всем разумением твоим: сие есть первая и наибольшая заповедь. (Мтф. 22:37,38)
-Блаженны: нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы; блаженны вы, когда будут поносить вас и
гнать и всячески неправедно злословить за Меня. (Мтф. 5:3-11)
-Возлюби ближнего, как самого себя. (Мтф. 22:39)
-Заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого», и все другие заключаются в слове: «люби ближнего твоего, как самого себя». (Рим.13:9)
-Весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего, как самого себя». (Гал. 5:14)
-Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий. (Мтф. 25:13)
-Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. (Лк. 6:43)
-Всякое дерево познается по плоду своему. (Лк. 6:44)
-Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. (Мтф. 3:10)
-Не хлебом единым будет жить человек. (Мтф. 4:4)
-Не искушай Господа Бога твоего. (Мтф. 4:7)
-Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. (Мтф. 5:17)
-Примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (Мтф. 5:24)
-Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. (Евр.13:4)
-Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Мтф. 5:28)
-Не клянись вовсе: ни небом, ...ни землею, ...ни головой твоею... да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет». (Мтф.5:34-36)
-Не противься злому. (Мтф. 5:39)
-Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем. (Еф. 4:26)
-Старайтесь иметь мир со всеми. (Евр.12:14)
-Любите врагов ваших. (Мтф 5:44)
-Ударившему тебя по щеке, подставь и другую. (Лк. 6:29)
-Не творите милостыни вашей пред людьми, чтобы они видели вас. (Мтф. 6:1)
-Молясь, не говорите лишнего, как язычники; ...ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду. (Мтф. 6:7,8)
-Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Мтф. 6:15)
-А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо. (Мтф. 6:17)
-Не собирайте себе сокровищ на земле, ...но собирайте себе сокровища на небе. (Мтф. 6:19,20)
-Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями. (Мтф 7:6)
-Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. (Мтф 7:7)
-Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы сними. (Мтф. 7:12)
-Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; ...Я пришел
призвать не праведников, но грешников к покаянию. (Мтф. 9:12,13)
-Иди за мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. (Мтф. 8:22)
-По вере вашей, да будет вам. (Мтф. 9:29)
-Ученик не выше учителя. (Мтф. 10:24)
-Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. (Мтф. 10:26)
-Не мир пришел Я принести, но меч. (Мтф 10:34)
-Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст. (Мтф. 15:11)
-Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мтф.16:26)
-Сколько раз прощать брату моему? до седмижды семидесяти раз. (Мтф. 18:21,22)
-Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одной плотью. (Мтф. 19:5)
-Никто не благ, как только один Бог. (Мтф.19:17)
-Почитай отца твоего и матерь. (Мтф. 19:19)
-Дети, повинуйтесь своим родителям... и вы, отцы, не
раздражайте детей своих. (Еф. 6:1,4)
-Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. (Мтф. 19:24)
-Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. (Лк. 6:24)
-Берегитесь любостяжания. (Лк. 12:15)
-Желающие обогащаться, впадают в искушение; корень всех зол есть сребролюбие. (1Тим. 6:9,10)
-Много званных, а мало избранных. (Мтф. 20:16)
-Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. (Мтф. 22:21)
-Кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится. (Мтф. 23:12)
-Где будет труп, там соберутся орлы. (Мтф. 24:28)
-Все, взявшие меч, мечем погибнут. (Мтф. 26:52)
-Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие; ...вино молодое надобно вливать в мехи новые. (Мк. 2:22)
-Суббота для человека, а не человек для субботы. (Мк.2:27)
-Кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат и сестра и матерь. (Мк. 3:35)
-У Бога не остается бессильным никакое слово. (Лк. 1:37)
-Никакой пророк не принимается в своем отечестве. (Лк. 4:24)
-Пророк не имеет чести в своем отечестве. (Ин. 4:44)
-Всякому, просящему у тебя, давай. (Лк. 6:30)
-Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд. (Лк. 6:36)
-Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам. (Лк. 6:37,38)
-Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. (Лк. 6:42)
-В какой дом войдете, сперва говорите: «Мир дому сему!» (Лк.10:5)
-У вас и волосы на голове все сочтены. (Лк. 12:7)
-Никакой слуга не может служить двум господам. (Лк. 16:13)
-Терпением вашим спасайте души ваши. (Лк. 21:19)
-Бога не видел никто никогда. (Ин.1:18)
-Дома Отца Моего не делайте домом торговли. (Ин. 2:16)
-Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. (Ин.3:6)
-Всякий, делающий злое, ненавидит свет; поступающий по правде, идет к свету. (Ин. 3:20, 21)
-Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную. (Ин. 6:27)
-Кто из вас без греха, первый брось на нее (грешницу) камень. (Ин.8:7)
-Всякий, делающий грех, есть раб греха. (Ин. 8:34)
-Ядущий со Мною хлеб, поднял на Меня пяту свою. (Ин. 13:18)
-Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. (Ин. 13:34)
-Нет больше той любви, как если кто положит душусвою за друзей своих. (Ин. 15:13)
-Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. (Ин. 16:12)
-Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. (Ин.18:37)
-Ты (Фома) поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие. (Ин. 20:29)
-Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил. (Деян. 1:7)
-Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. (Деян. 5:29)
-Всевышний не в рукотворных храмах живет. (Деян. 7:48)
-Что Бог очистил, того не почитай нечистым. (Деян. 10:15)
-И язычникам дал Бог покаяние в жизнь. (Деян.11:18)
-Спасение Божие послано и язычникам: они и услышат. (Деян. 28:28)
-Из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь за собою. (Деян. 20:30)
Статуя Иисуса в Уотерфорд, Ирландия.
-Будьте покорны всякому человеческому начальству. (1 Петр. 2:13)
-Начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. (Рим. 13:3)
-Если у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, – и дастся ему. (Иак. 1:5)
-Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец и нет в нем истины. (1 Ин. 2:4)
-Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. (Иак. 2:10)
-Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. (Иак. 2:26)
-Мудрость, сходящая свыше, чиста, мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. (Иак. 3:17)
-Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (Иак 4:6)
-Не злословьте друг друга. (Иак. 4:11)
-Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое. (Иак. 4:15)
-Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. (Иак. 4:17)
-Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему. (1 Петр. 3:11)
-Лучше пострадать за добрые дела, чем за злые. (1 Петр. 3:17)
-У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. (2 Петр. 3: 8)
-Не медлит Господь исполнением обетования..., но долготерпит нас. (2 Петр. 3:9)
-И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. (1 Ин. 2:17)
-Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. (1 Ин. 4:7)
-Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. (1 Ин. 5:7)
-Не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. (Рим. 2:13)
-Едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто решится умереть. (Рим. 5:7)
-А ты кто, человек, что споришь с Богом? (Рим. 9:20)
-Все от Него, Им и к Нему. (Рим. 11:36)
-Думайте о себе скромно, по мере веры, какую Бог уделил. (Рим. 12:3)
-Каждый из нас за себя даст отчет Богу. (Рим. 14:12)
-Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. (1Кор. 3:20)
-Идол в мире ничто, ...нет иного Бога, кроме Единого. (1 Кор. 8:4)
-Не препятствуйте им (детям) приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. (Мтф. 19:14)
-Все позволительно, но не все полезно. (1 Кор. 10:23)
-Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни. (1 Кор. 14:20)
-Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. (2 Кор. 4:16)
-Когда наш земной дом, эта хижина разрушится, мы имеем от
-Бога жилище на небесах, дом вечный. (2 Кор. 5:1)
-Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро,
тот щедро и пожнет. (2 Кор. 9:6)
-Хвалящийся, хвались Господом. ...не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь. (2Кор.10:17,18)
-Мы не сильны против истины, но сильны за истину. (2 Кор. 13:8)
-Малая закваска заквашивает все тесто. (Гал. 5:9)
-Не будем тщеславится, друг друга раздражать, друг другу завидовать. (Гал. 5:26)
-Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство. (Еф.5:18)
-Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. (Филим. 4:4)
-Облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. (Кол. 3:1)
-Все испытывайте, хорошего держитесь. (1 Фес.5:21)
-Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. (Иак. 5:16)
-Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков. (1 Тим. 2:1)
-Мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него. (1 Тим. 6:7)
-Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов. (2 Тим. 2:6)
-От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры. (2 Тим. 2:23)
-Никого не злословить, быть не сварливым, но тихим, и оказывать всякую кротость ко всем человекам. (Тит.3:2)
-Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евр. 11:1)
-Сын Мой! Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. (Евр. 12:5)
-Господь кого любит, того и наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. (Евр. 12:6)
-Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. (Откр.3:19)
-Имеющий ухо да слышит: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. (Откр. 2:7)
-Я отворил пред тобою дверь и никто не сможет затворить ее. (Откр. 3:8)
-Се, гряду скоро и возмездие Мое со Мной, чтобы воздать каждому по делам его. (Откр. 22:12)
-Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь право на древо жизни. (Откр.22:14)
-Должно всегда молиться и не унывать. (Лк. 18:1)
-О горнем помышляйте, а не земном. (Кол. 3:2)
-Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет. (Откр.1:8)