Лев Толстой "Война и мир"
О книге:
"Война и мир" это классика русской литературы.
Это произведение отразило все особенности творчества Льва Николавеича Толстого:
1. Позиция автора т.е. позиция авторского всевиденья и всезнания.
2. Диалектика души т.е. на протяжении всего романа образ каждого героя развивается. Смотря на то, как меняется или не меняется герой можно сказать, какие персонажи положительные, а какие отрицательные.
3. Изображение будничной стороны войны ("в крови, в грязи, в страданиях и в смерти").
Роман "Война и мир" - это не просто произведение, это роман-эпопея т.к. отразил в себя жизнь не только какого - то слоя общества, а жизнь всего народа, жизнь всего общества.
Это грандиозное произведение русской литературы, которое переводилось на многие иностранные языки и заслужило всемирное признание.
Лев Толстой писал роман "Война и мир" шесть лет с 1863 по 1869 год. В романе запечатлены пятнадцать лет истории страны с 1805 по 1820 год в хронологическом порядке томов. В архиве до сих пор хранятся рукописные листы произведения, которых более 5200 штук.
Лев Николаевич отобразил три значимые поры в романе:
1. Начало века и время молодых декабристов-участников войны 1812 года
2. Восстание 1825 года
3. Тяжелые 50 -ые годы
Это произведение собрало в себе черты всех основных классических направлений. Но Толстой не хотел называть его исторической хроникой, ведь в романе много внимания отведено историческим событиям.
Произведение содержит в себе элементы психологии, характеристику личных качеств человека, тенденции исторического процесса, повествование судеб персонажей. Отличительной чертой и почерком мастерства является насыщения текста антитезами и эпизодами.
Если пару слов сказать о композиции, то следует упомянуть, что в романе четыре сюжетных линии, четыре судьбы разных семей: Курагины, Ростовы, Безуховы и Болконские.
Толстой отходит от устоявшейся концепции прославления правителей и добавляет роману философскую значимость. Он не разграничивает простой народ и полководцев, для него победа - это общее достижение. Кутузов и Наполеон изображены людьми с чертами характера, в первую очередь, а не Великими полководцами с регалиями.
Также в романе нашла себя тема семьи. Каждая семья изображена по-своему и наделена своими особыми чертами, связью с нацией и менталитетом.
В своем романе Лев Николаевич поднимает множество, которые будут актуальны всегда:
Что такое истинная красота человека?
Как меняет человека война?
Какое истинное лицо войны?
Что поражает жестокость людей?
Есть ли место человечности на войне?
От чего зависит способность человека быть счастливым?
Роман "Война и мир" это произведение, которое следует прочитать каждому человеку.
Цитаты:
"... иногда несправедливо распределяется счастие жизни."
"... все мужчины эгоисты."
"... не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал все, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно..."
"Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем - вот женщины, когда они показываются так, как они есть"
"... человеку свойственно ошибаться."
"... любовь есть чувство не земное, а небесное."
"... успевают только те, которые подлы и гадки."
"... два источника людских пороков: праздность и суеверие и что есть только две добродетели: деятельность и ум."
"Все это прекрасно, но всему должен быть конец."
"Не желай ничего для себя: не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе； но живи так, чтобы быть готовою ко всему."
"... от твоего решения зависит счастье жизни твоей."
"... дуры те, кто от пустяков плачут."
"Молодость не мешает быть храбрым."
"Лови минуты счастия, заставляй себя любить, влюбляйся сам！ Только это одно есть настоящее на свете - остальное все вздор."
"Играть на счастие могут только дураки."
"Знать мы может только то, что ничего не знаем. И это высшая степень человеческой премудрости."
"Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять на себя."
"Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории,, химии и т.д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость имеет одну науку - науку всего, науку, объясняющую все мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет божий, называемый совестью."
"... обратите все ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас..."
"То, ято справедливо и несправедливо - не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым."
"Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его, и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле, нет правды - все ложь и зло； но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно - дети всего мира."
"... честь есть или: отрицательнле понятие неделанья предосудительных поступков, иди известнвй источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его."
"Не думай, что горе сделали люди. Люди - орудие его. Горе послано Им, а не людьми. Люди - Его орудия, они не виноваты. Ежели тебе кажется, что кто - нибудь виноват перед тобой, забудь это и прости."
"Кто извиняется, тот обвиняет себя."
"... ведь говорят же, что война подобна шахматной игре ... только с тою маленькою разницей, что в шахматах над каждым шагом ты можешь думать сколько угодно, что ты там вне условий времени, и еще с той разницей, что конь всегда сильнее пешки и две пешки всегда сильнее одной, а на войне один батальон иногда сильнее дивизии, а иногда слабее роты. Относительная сила войск никому не может быть известна."
"Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжении всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известнвх условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где вытекает из бесчисленного столкновения различныз произволов？"
"Цель войны - убийство, орудия войны - шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии； обман и ложь, называемые военными хитростями； нравы военного сословия - отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то - это высшее сословие, почитаемое всеми."
"Война есть наитруднейшее подчинние свободы человека законам Бога. Простота есть покорность Богу； от него не уйдешь. И они просты. Они не говорят, но делают. Сказанное слово серебнянное, а несказанное - золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, тому принадлежит все. Ежели бы не было страдания, человек не знал бы границ себе, не знал бы себя самого. Самое трудное состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить？ Нет, не соединитть - вот что нужно. Нельзя соединить мысли, а сопрягать надо, сопрягать надо！"
"С тех пор как существует мир и люди убывают друг друга, никогда ни один человек не совершил преступления над себе подобным, не успокоивая себя этой самой мыслью. Мысль эта есть общественное благо, предполагаемое благо других людей."
"Только одна бессознательная деятельность приносит плоды."
"Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель жтого движения."
"... человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка."
"Одно ужастно это связать себя навеки с страдающим человеком. Это вечное мучение."
"Душевная рана, происходящая от разрыва духовного тела, точно так же, как и рана физическая, как ни странно это кажется, после того как глубовая рана зажила и кажется сошедшейся своими краями, рана душевная, как и физическая, заживает только изнутри выпирающею силой жизни."
"... следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человеческа； так что то, что казалось благом, через десять лет представиться злом ；и наоборот."
"... все мысли, которые имеют огромные последствия, - всегда просты."