Слова. Фразы. Книги.

О книге:

«Преступление и наказание» — социально-психологический и социально-философский роман , над которым писатель работал в 1865—1866 годах. 

Замысел «Преступления и наказания» созревал у Достоевского в течение многих лет, однако центральная тема, связанная с идеей главного героя об «обыкновенных» и «необыкновенных» людях, начала формироваться только в 1863 году. Приступив к непосредственной работе над произведением, автор объединил черновики незавершённого романа «Пьяненькие», в котором была намечена сюжетная линия, повествующая о семье Мармеладовых, и наброски романа-исповеди, задуманного как откровение . В процессе работы план расширился, и в основу сюжета легло преступление студента , убившего ради спасения близких старуху-процентщицу. При этом криминальная история стала для автора не только темой, но и поводом для размышлений о социальных обстоятельствах, толкающих человека на преступления, а также возможностью показать, какие сложные «химические» процессы происходят в душах людей. Одним из образов романа стал большой город второй половины XIX века, жизнь в котором полна конфликтов и драм. В произведении воссозданы узнаваемые приметы времени, воспроизведена .

Выход «Преступления и наказания» в свет вызвал бурную полемику в литературном сообществе России; отзывы рецензентов варьировались в диапазоне от восторга до полного неприятия.   

В произведении Михаил Васильевич Достоевский поднимает тему личности человека и поднимает актуальные вопросы: "В чем смысл части человека?", "Какова цена человеческого счастья?" и ищет ответы на них.

Также на протяжении всего романа Михаил Васильевич оспаривает теорию главного героя, Родиона Раскольникова.

По теорию Родиона все люди, всё общество делится на две группы: первая - "необыкновенные, великие" люди и на вторую - обычные люди, т.е. материал. Деление людет на эти группы Раскольников объясняет тем, что "необыквенным, великим" людям позволено преступать закон т.к. их действия совершаются ради общего блага общества. Но, если следуя только этому правилу, можно сказать, что материал также может совершать действия, нарушающие закон, ведь так? Тогда в чем же отличия этих групп? Раскольников отвечая на этот вопрос, говорит, что группа "необыкновенных" людей в отличии от материала, совершая действия против закона, не чувствует угрызений совести, т.е. кровь по совести. В этот и заключается основное отличие между группами людей,  согласно теории Раскольникова.

Многие критики, литературоведы, исследователи жизни Михаила Васильевича и историки считают, что одним из поводом к написанию романа "Преступление и наказание" стали детские воспоминания Достоевского. В детстве Михаил Васильевич часто посещал больницу, где работал его отец, и, однажды  увидел на лестнице больнице мертвую девочку, которая была изнасилована пьяным солдатом.
Смерти, боль, мучения, мнения, что ты не являешься человеком - все это отразилось в романе "Преступление и наказание".

Каждый образ человека, вводимый Достоевским, неслучайный.
Говоря об образе одного героя в этом произведении трудно т.к. создавая роман Достоевский хотел донести до читателя не образ отдельного героя, а образ человека того времени, представленных в нескольких ипостасиях. Например, в образах Сони Мармеладовой и  Дуни Раскольниковой - сестры Родиона Михаил Васильевич хотел создать образ погибшей девушки, которую автор увидел в детстве. 

Если говорить об отличительных частях этого романа можно выделить:

1. Роман ИДЕАЛОГИЧЕСКИЙ - т.е. это роман построен на борьбе идей.

В образе героя романа Михаил Васильевич воплотил какую - то идею. Если говорить просто, то роман "Преступление и наказание" это произведение, в котором автор хотел донести до нас идеи для жизни. Например, в образе Порфилия Петровича воплощена идея справедливого земного суда, в образе Лужина - теория ради собственного благо, в Соне Мармеладовой - идея милосердия и сострадания. 

2.  Полифонизм т.е. многоголосье.

Достоевский дает каждому герою выговориться. Теорию или идею каждого персонажа мы узнаем от него самого.

3. Идея автора.

Каждую теорию или идею, предложенную героем романа, автор проверяет жизнью, нравственными принципами и принципами общества.

Произведение оказало влияние на мировой литературный процесс: во французской, итальянской, немецкой литературе появились романы-«спутники», продолжавшие развитие темы, заданной Достоевским.

Цитаты:

"... бедность не порок, это истина. Знаю я, что и пьянство не добродетель, и это тем паче. Но нищета, милостивый государь, нищета - порок-с. В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто."

"Головной убор, это, брат,  самая первейшая вещь в костюме"

"Человека не уважаете, себя обижаете."

"... вранье всегда простить можно; вранье дело милое, потому что к правде ведет."

"Вранье есть единственная человеческая привилегия перед всеми организмами. Соврешь - до правды дойдешь! Потому я и человек, что вру."

"... если общество устроить нормально, то разом и все преступления исчезнут, так как не для чего будет протестовать  и все в один миг станут праведными!"

"Страдания и боль всегда обязательны для широкого сознания и глубокого сердца. Истинно великие люди, мне кажется, должны ощущать на свете великую грусть."

"... жизнь однажды дается, и никогда ее больше не будет..."

"Привидения - это, так сказать, клочки и отрывки других миров, их начало. Здоровому человеку, разумеется, их незачем видеть, потому что здоровый человек есть наиболее земной человек, а стало быть, должен жить одною здешнею жизнью, для полноты и для порядка. Ну, а чуть заболел чуть нарушился нормальный земной порядок в организме, тотчас и начинает сказываться возможность другого мира, и чем больше болен, тем и соприкосновений с другим миром больше, так что, когда умрет совсем человек, то прямо и перейдет в другой мир."

"... власть дается только тому, кто посмеет наклониться и взять ее."

"... особенного расстройства в организме у сумасшедших нет, а что сумасшествие есть так сказать логическая ошибка ошибка в суждении, неправильный взгляд на вещи."

"Вор ворует, зато уж он про себя и знает, что он подлец."

"Русские люди вообще широкие люди (т.е. лишенные узости взглядов - в данном тексте) , широкие, как их земля, и чрезвычайно склонны к фантастическому, к беспорядочному; но беда быть широким без особенной гениальности."

"Боязнь эстетики, есть первый признак бессилия!"

"Был бы благороден, а прочее все можно приобрести талантами, знанием, рассудком, гением!"