ЗИНАИДА ГИППИУС
Зинаида Гиппиус (1869-1945)
Зинаида Николаевна Гиппиус родилась в 1869 г. в г. Белеве. Русская писательница, критик, поэтесса, жена Дмитрия Мережковского, она стала одним из идеологов и последователей декадентства в русской литературе.
В 1888 г. Гиппиус опубликовала первые стихи в «Северном вестнике», вокруг которого группировались петербургские символисты старшего поколения. В 1903 - 1904 гг. вместе с Мережковским и Философовым участвовала в издании литературного журнала «Новый путь». В стихах Гиппиус слышится проповедь чувственной любви в сочетании с мотивами религиозного смирения, страхом смерти и тлена, с одной стороны, и поистине «ницшеанским» эгоцентризмом - с другой («Люблю я себя, как бога)».
Пробовала себя поэтесса и в драматургии: в 1908 г. в соавторстве с Мережковским и Философовым Зинаида Гиппиус создает пьесу «Маков цвет», а в 1916 г. пишет самостоятельно пьесу «Зеленое кольцо».
3. Гиппиус также автор многих прозаических произведений (в 1910-х гг. она выпустила несколько сборников рассказов и написала романы «Чертова кукла», 1911, «Роман-царевич», 1913, и др.), имевших в свое время достаточно скандальную славу, как, впрочем, и ее стихи, и ее салоны. «Наряду и наравне с Гиппиус "для себя", с ее утаенными индивидуальными исканиями, устремлениями, сомнениями и разуверениями, жила и активно выражала себя Гиппиус "для других" - та ипостась ее существа, которая была доступна для обозрения многим. Постепенно в сознании современников складывался образ "петербургской Сафо" (по выражению Александра Бенуа) - манерной и претенциозной поэтической "мэтрессы", дерзкой нарушительницы бытовых и моральных устоев; рождался миф об утонченной, недоброй и язвительной "даме с лорнетом", вокруг которой возникали самые разноречивые и очень часто совсем далекие от реальности слухи и легенды».
Среди своих современников «декадентская мадонна» Зинаида Гиппиус пользовалась репутацией талантливой, экстравагантной женщины: «Вся она была вызывающе «не как все»: умом пронзительным еще больше, чем наружностью. Судила 3. Н. обо всем самоуверенно-откровенно, не считаясь с принятыми понятиями, и любила удивить суждением «наоборот»». К ее мнению прислушивались, но за дерзость суждений многие недолюбливали. Как литературный критик Гиппиус (критические ее работы печатались под псевдонимом Антон Крайний) была последовательной и принципиальной защитницей символизма, она не желала признавать его закат даже тогда, когда он стал очевиден для всех поэтов-символистов - и «старших», и «младших». Свою идейно-эстетическую концепцию творчества и литературы Гиппиус наиболее полно изложила в работе 1908 г. «Литературный дневник», свой жизненный путь и мировоззрение - в мемуарах «Живые лица» (1925).
Зинаида Гиппиус крайне враждебно встретила события Октябрьской революции и позднее в эмиграции (с 1920 г. до самой своей смерти в Париже 9 сентября 1945 г.) резко и непримиримо выступала против всего происходящего в СССР. Ее творческое наследие в СССР не издавалось и оценивалось как «крайне реакционное, упадническое, антинародное» . Отсутствие объективного анализа творчества Зинаиды Гиппиус создавало безусловно искаженную картину русской литературы конца XIX -начала XX века. В последние годы положение изменилось, и в работах исследователей литературы и культуры первых десятилетий XX века наследие 3. Гиппиус занимает достойное место.