Мистический опыт

А можно ли как-то связать силу биологического сознания человека с интенсивностью влияния природных мифов и географических аспектов на архетипы в бессознательном человека

В метамодерне высмеиваются архетипические образы

Почему раньше не было такой штуки как оправдание предыдущим личным опытом

Проекции неснимаемые посредством инсайта это есть анима грубо говоря

Что такое проекция и почему осознание обънкта препятствует его проекции?

Архетипы имеют структуру но не имеют конкретной формы по Юнгу
В сновидениях и фантазиях архетипы проступают через сиюминутные химеры, каждая из которых как минимум пол воздействием памяти будут видоизменяется неотвратимо
И это отличается от индивидуальных особенностей выражения архетипа у конкретного человека. Но любопытно вот что: являются ли поведенческие ожидания от определенных архетипов универсальными для всех людей. В этом случае мы формируем ожидания в отношении других опираясь как раз таки на архетипические конструкции и когда человек обманывает наши ожидания то виноват не он а укоренение в психике за ним определенных архетипических моделей поведения которые долгое время не изменялись либо были целиком надуманными

Солярное лунарное метеорологическое и другие типы надчеловеческого происхождения архетипов имеют под собой основание поскольку это словно инстинктивные типы поведения проверенные веками. Интересна судьба архетипов на последней высшей стадии развития сознания
Архетипы это коллективный интим психической жизни. Их скорее можно отнести к самому духовному в аниме или самому животному в абсолютности духа
Они персонализированы на удивление

Архетипы персонализированы но интересны тем что себя себя как архетип и притягивая других с противоположным или соотв. поведением мы не рискуем сравнивать себя с ним, оьращ достаточно проекцирован чтобы мы не чувствовали внутренней угрозы. И мы сливаемся именно с внутренней психической жизнью архетипа, не с внешней оболочкой, а с бессознательным наполнением которое всегда содержалось в нас.

С рациональной точки зрения мы действительно не имели понятия о содержании этих образов, но бессознательно-символически они всегда были очень наполнены и выражались вовне но никогда не могли поддаваться объяснению. Там не было веры, это не ритуал, а жёсткий канонический обряд который соединял человека с его высшей сверхчеловеческой силой коллективного образа
Магическая защита от вещей в глубинах нашей психики заключалась в оправдании психических защит через призму архетипических образов и тем самым отчуждаясь от вины конкретного человека. Разум навсегда воздвиг непреодолимый барьер между анимой и духом
Архетипы являются частью нашей имплицитной памяти а не только экспедиционной, это как тревога есть человеческая эмоция так и архетип есть продукт человеческого бессознательного. Но вопрос состоит в том как имплицитная память относится к бессознательному

Самое глупое это считать что боги действительно умерли от копья разума. Разум осознает что он жалок перед необъятностью смысла. Они умерли как боги но воскреснут как величайшее в истории возвышение духа до стадии высшей актуализации. Архетипы не гуманны - если ты струсишь будучи блаженным, тебя не простят соплеменники, тебя убьют как негодника
Гуманизм это побочный пережиток сумеречной эпохи, который защищает человека от осознания собственной несостоятельности и смягчает последствия этого символического падения, не производя при том новых необыкновенных мыслеконструктов

Гумани́зм (от лат. humanus - букв. человечный) - система построения гуманного человеческого общества, где высшей ценностью является жизнь человека, все материальные и нематериальные ресурсы направлены на то, чтобы сделать эту жизнь максимально комфортной и безопасной.
Гуманизм пытается сочетать ценность индивидуальной жизни с величием человека, но это не приводит ни к чему кроме торжества хтонической демократии и бесконечного депрессивного сожаления с ретроспективой

Кант постулирует что мы не даём себе материю но этот тезис можно трактовать двояко: во-первых, мы не даём себе материю как бытие предмета, мы не властны над законом его существования, даже если можно предположить уничтожение конкретного объекта и воздействие на него , а во-вторых, мы не способны влиять на смысл данного объекта (материю объекта в голове грубо выражаясь) он возникает совершенно вне контроля сознания хотя и может изменяться под воздействием его элементов
Вещь в себе у Канта это умозрительный объект (мое во-первых), который наполнен смыслом (мое во-вторых)
Анима это архетип жизни в есть также архетип смысла. Так вот при трансцендентной стадии сознания мы соединяемся с архетипом смысла, который отделяется от всех индивидуальных смыслов, наделённых и вызванных квалитативным содержанием

При трансцендентной стадии сознания представление больше не воплощает конкретный объект квалитативного содержания но даёт сознанию напрямую соприкоснутся с архетипом смысла

Желание тоже так работает
Если человек думает об объекте желания и неожиданно его получает то это куда приятнее чем просто получить его ожидая. Желание о котором ты даже не догадывался, так называемый подарок судьбы в виде неизвестности, приносящей веяние архетипа это превосходно. Такие желания входят в прямой контакт с нашей анимой, это не желания выживания сознания, которое научилось жить в своей картонной коробке а нечто сверхурочное

Неудачи в получении желаемого это прям типичная психическая аниматозная история, когда мозг бы давно уже абстрагироваться от неприятной ситуации и забыл ее но бессознательно ситуация задела определенный архетип

Проигрывание терпаветической ситуации для проработки травмы всегда актуализирует именно невоплощенное желание в изначальной ситуации при этом довольно значительные детали могут быть упущены поскольку это опирается на архетип а не на индивидуальную сингулчрную ситуацию

Психическое время останавливается пока не будет удовлетворено то самое желание, объект которого по видимому все ещё остаётся новым без черты обладания им, и пока психике не удастся убедить себя что архетипически это тот же самый обънкт ничего не сдвинется с места

Желание в этом абзаце имеет специфическое определение но все таки оно имеет следующее свойство: человек вынужден повторять свой запрос пока его не станет реально воплотить в жизнь, а наслаждение это скорее про искаженное видение реальности через архетип из созерцания которого вовне можно черпать радость бесконечного внутреннего источника

Так что желание даже в невротическом виде навязчивого повторения (сознание пытается взять все под контроль) и в виде наслаждения (анима торжествует, мозг не препятствует и соглашается с тем что без разницы - подлинно это реально или нет) это про отсутствие предсказуемости, про неизвестность и оргазмические качели

Разница между путем анализа (разум) и путем синтеза души и духа

Безмолвное знание это цель всех мыслей и действий магов
Безм знание это такое состояние сознания когда все присущее человеку внезапно открывается но не уму а всему его естеству
Безмолвное знание это взаимодействие внутри полосы энергии которое открывается магу достигшему внутренней тишины
Ман получает полноту этого взаимодействия всегда когда потребуется и резко подобно взрыву
Внутренняя тишина это состояние свободное от внутреннего диалога и мыслей
Главный инструмент мага это намерение

Процедуры и ритуалы у магов являются только средством для лучшей фокусировки внимания , интересов и решительности
Навигация по морю неизвестного . Вполне реальное действие перехода из одного мира в другой. Тут имеет смысл абстрактное действие акт усилия нашей связи с силой пронизывающей весь мир

По словам магов нас необходимо сделать связь с намерением вершиной наших сознательных действий а акт осознавания связи с намерением является ещё одним определением безмолвного знания

Маги не духовны они очень практичные существа
Магические пассы это серия упражнений для достижения наилучшего физического и духовного состояния

Дон Хуан сказал что маги современности больше ориентированы не на ритуалы как на бессмысленный набор действий а на конченый результат и действенность в целом
Хотя и кажется что маги кроме принятия решений ничего не делают они их не принимают а лишь видят результаты)

Маг должен иметь гибкое подвижное сильное тело , хладнокровие, трезвость и прагматизм чтобы достичь безмолвного знания. Нужна отвага и смелость но не безрассудство и беспечность. Чтобы их уравновесить маг должен быть искусным и трезвым по карте умеренность

Пять вещей для достижения безмолвного знания :
1) магические пассы
2) энергетический центр принятия решений
3) пересмотр для увеличения сферы осознавания
4) сновИдение
5) внутренняя тишина

Магические пассы останавливают работу ума и пронизаны намерением тысяч магов

Все что мы узнаем мы преобразуем в линии подобия. Для магов все предметы так связаны между собой одной целью схожестью или родствоп что они вечны и неизменны. Аналитический ум ограничивает и не даёт нащупать мертвостт слова. Тело через пассы меняется и течет и понимает все вокруг нас. Все во вселенной меняется и течет и мы можем построить дамбу или перенаправить этот поток
Маги убеждены что ум это инородный объект который надевается на каждого из нас
У меня нет ума я избавился от него
Надо направить внимание ума на сновидение чтобы он отключился и находится в состоянии потока
Дисциплина мага это принятие странностей бесконечности и неизвестности без страха и стопоров

Магические пассы были взяты из непроизвольных телесных движений во время сновидения - благоговейного состояния и создали из них систему

Центр принятия решений
В теле человека это яремная ямка. Люди неспособны принимать решения индивидуально и выдумали целые институты распределения коллективной ответственности
Тревожность и усталость рассеивают энергию для принятия решения . Магические пассы завершают перераспределение энергии в теле человека

Дисциплина помогает магам сохранять умеренность и трезвость при столкновении с трансцендентным куда ум не досягает. Надо обуздать ум вниманием направив его на фазу сновидения
Дисциплина это способность безмятежно встречать странности бесконечности выходящие за рамки наших ожиданий , это искусство испытывать благоговение

В сновидениях маги открыли особые движения которые дарили или усиливали состояние благоговения и полноты и позже они запомнили их

Маги наловчась могут воспринимать энергию так она течет во вселенной а не через квалиа

Перепросмотр акт высвобождения прежнего опыта
Общий взгляд на жизнь и сознание
Прагматическое достижение текучести восприятия

Сила которая одалживает сознание каждому живому существу
Мы отдаем этой силе свой жизненный опыт отделяя его от жизни

Благодаря точке сборке человек может воспринимать энергию преобразуя ее в чувственные данные
В процессе перепросмотра точка сборки смещается сила перепросмотра толкает ее в то место которое она занимала во имя перепроосиатриваемых событий
Человек помнит события со всеми деталями но не осознает их
Лучше во время перепросмотра следить за дыханием и двигать головой и стороны в стороны чтобы не терять силы потраченные на рефлексию, воссоединится с духом
Упражнение состоит в воспоминании в порядке убывания по времени событий и встреч из своей жизни

сновИдение
Искусство разрушения рамок обычного восприятия . Человек становится магом когда перестает воспринимать через систему интерпретации и начинает воспринимать непосредственно энергетические потоки. Из этого вытекают два вида деятельности: искусство сновидения и искусство сталкинга
Искусство сновидения это целенаправленнон смещение точки сборки из ее обычного положения
Искусство сьалкнига состоит в том чтобы закрепить волевым усилием точку сборки в ее новом положении
Такой вещи как дуализм между телом и умом не существует (?)

Маги использовали сны для вхождения в другие области восприятия
сновИдение возможно благодаря установлению контакта с высшей силой которую маги называют намерением

Внутренняя тишина это естественное состояние сознания человека
И все способности человека функционируют на том уровне сознания когда повседневный способ познания не работает более не работают
Сознание без безмолвного внутреннего диалога мыслей будто падает во внутреннюю яму
Решения мгновенны и рождаются будто без посредства мыслей и слов
Я бы сказала что это состояние достигается при нелинейной работе мозга

В безмолвном знании нет ничего априори ничего что составляет тело знаний , все есть находящимся сейчас
Сложные обрывки информации складываются сразу без всяких предварительностей

Безмолвное знание как намек было известно древнему человеку но он не владел им по настоящему . Тогда намек был значительно сильнее чем испытываемый современным человеком ибо большая часть знаний приобретается заучиванием
Внутренняя тишина достигается только путем дисциплины отсутствия мыслей и запасается по крупицам времени. Со временем заставлять себя не придется и состояние будем индуцировано либо сделано по желанию

Человеку присуще глубокое сознание но все эти моменты он переживает когда не может намерено осознать их . Внутренняя тишина заполнила пробел и позволила лучше узнать вещи о которых я знал только в общих чертах
Существует склеивающая сила которая связывает энергетические поля в функциональные единицы. Они описывали это как вибрацию. Магические пассы типа выполняют функцию вибрационного условия для склейки энергополей
В принципе маг пассы необходимы для всех 4 пунктов перечисленных выше

Синхронистичность опирается на пространственную или временную близость
Смысловое совпадение синтезирует возможность 1 и возможность 2

Открытия современной физики разрушили абсолютность законов природы поскольку обнаружили что они работают лишь в мире макро величин характеризующихся статистической истинностью. В царстве очень маленьких величин предсказуемость ослабевает. Если связь между причиной и следствием только статистически и относительно истинна, то принцип причинности только относительно годится для объяснения природных процессов. Связь между событиями при определенных обстоятельствах имеет отличный от причинного характер. Научный метод не принимает во внимание уникальные или редкие события более того эксперимент навязывает природе ограничивающие условия
Любой случайности можно дать причинное объяснение и случайность она лишь потому что её причинность ещё не прослежена . Но на самом деле среди них есть и случаи где седлу событиями имеется другой тип связи

Я раньше писала о взаимодействии причинных и беспричинных событий нужно перечитать там
Закон серий камерера
Смысловые совпадения

По Шопенгауэру существует субъективная причинная связь которая существует только для самого индивида, но я бы сказала что она может существовать и в коллективном бессознательном
Заинтересованность энтузиазм и вера в положительный результат повышают вероятность возникновения желаемого события даже без причинной связи

Синхронистичность это психически обсулраленная относительность пространства и времени . В этот момент психэ наблюдает саму себя (душа?)
Смысловые совпадения в отличие от случайностей покоятся на архетипической основе
В первых сериях экспериментов показатели были лучше за счёт большей эмоциональной вовлечённости
Эмоциональные потрясения связаны с инстинктами и соотв с архетипами
Юнг выделяет среди важных факторов невозможность ситуации которая заставляет психику углубится в свое бессознательное поскольку от рации или извне подмоги ждать не приходится
Синхронистичность это одновременное протекание психического состояния и соответствующих или схожих по смыслу событий во внешнем мире и наоборот
Мы отличается от древних только разочарованием в поиске причинных объяснениц некоторых феноменов
Под воздействием эмоций происходит сужение сознания а вместе с тем времени и пространственной ориентации
Синхронистичность:
1) находящийся в бессознательном образ проникает непосредственно в сознание либо косвенно в виде сновидения мысли предчувствия или символа
2) объективная ситуация совпадает с этим содержимым
При сильной страсти души и эмоциональности которая выражается в желании душа сама создаёт все условия для того чтобы оно сбылось

Юнг не приводил случая когда сначала возникло событие в мире а потом уже сновидение о нем ибо в работе памяти мы не усматриваем ничего удивительного. Но когда же все происходит наоборот иди одновременно или без знания человеком свершившегося это повергает нас в недоумение

Эмоции усиливают и подчиняют себе окружающий мир , синхронистичность ощущается сильнее
Это касается как резко позитивных так и резко негативных эмоций

Я бы сказала что дофамин это гормон реагирующий на синхронистичность

А разве Юнг не приводит все примеры в ходе которых синхронистичность устанавливается между двумя псс а не между причиной и следствием? Ну смотри. По факту даже в ситуации с бильярдным шаром внутри тоже происходит событие передачи кинетической энергии и движения атомов, но оно связано лишь физическими законами и во времени/пространстве. Если же мы говорим о смысловом соответствии, то здесь имеют место символические события, в которых уже на поверхности четко прослеживается взаимосвязь, там не нужно углубляться. Там материя и форма соединены в идеальной гармонии бессознательного смысла

Синтез возможностей 1 и 2 в будущем или изначальное смысловое единство. Есть ли между ними отличия и как синтез при воплощении конкретного события становится явленным. В каком отношении эти два явления состоят к духу?

Статистика работает с усредненными величинами, выводя правила и закономерности но напрочь игнорируя единичные исключения, которые как раз таки и могут быть синхронистическими феноменами. Эти феномены не могут быть индуцированы извне внешним событием и оказывать влияние на психику при невозможных условиях, так и психика не может влиять на возникновение события магическим образом. Между ними существует исключительно смысловая связь, которая преодолевает время и пространство . Смысл упорядочивает события исходя из абсолютного знания бессознательного. Смысл существует объективно независимо от сознания и он трансцендентален
На самом деле я раньше пыталась объяснить причинность как расщепление с помощью аналитического метода связи объектов во времени и пространстве. Поскольку между ними как раз таки отсутствует смысловая связь а присутствует только связь внешних факторов (время и пространство) то приходится искать в глубине понятий об этих объектах некие сходства и таким образом объяснять их взаимовлияние. Без такого объяснения происходящее кажется абсурдным. Например то же качение бильярдного шара в ответ на толчок кия является частным случаем закона передачи кинетической и потенциальной энергии если я не ошиблась. Когда же речь идёт о синхронистичности, никакое расщепление объектов не может объяснить характер их связи, и зачастую они так же отдалены друг от друга во времени и или пространстве. Но почему смысл здесь выступает на первый план стирая все различия? Смысл это в принципе архетип событий .

Разве Харман не писал об аллюре как о смысловом совпадении и некоем уникальном символическом качестве причинного события ?

Синхронистичность отличается от псс тем что в ней человек замечает соответствие бессознательного порыва, возникшего как некий образ или символ (или даже не желания а желание возникает пост фактум) и реального события во внешнем мире . Это может быть и не желание но занятость бессознательного данным символом, его направленность.
А вообще желание способно быть бессознательным? Нет потому что это средняя степень волеизъявления