Изъяны в учении Христа
Отдав должное этим великолепным заповедям, я перехожу к некоторым
пунктам, в которых, на мой взгляд, нельзя усмотреть ни высочайшей мудрости,
ни величайшей благости Христа, которые ему приписываются в евангелиях. В
данной связи я могу заметить, что мы не заняты исторической проблемой.
Исторически вообще весьма сомнительно, существовал ли когда-либо Христос;
если же он существовал, то о нем мы ничего не знаем. Таким образом, я не
занимаюсь сейчас исторической проблемой, которая является необычайно трудной
проблемой. Я занят тем Христом, который изображен в евангелиях, принимая
евангельский рассказ, как он есть; и здесь мы находим ряд вещей, которые
отнюдь не свидетельствуют об особой мудрости Христа.
Начну с того, что Христос, несомненно, считал, что его второе
пришествие произойдет в облаках славы еще до того, как смерть унесет всех
людей, живших в его время. Это доказывают очень многие места из евангельских
текстов. Например, Христос говорит: "...не успеете обойти городов
израилевых, как приидет сын человеческий" (Мф 10:23). И еще он говорит:
"...есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже
увидят сына человеческого, грядущего в царствии своем" (Мф 16:28); есть
много и других мест, из которых совершенно ясно, что Христос верил в то, что
его второе пришествие произойдет еще при жизни многих живших в то время
людей. Веру эту разделяли и ранние последователи Христа, и она составляла
основу многих элементов его нравственного учения. Когда Христос говорил:
"Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне" (Мф 6:34) - и другие подобные вещи,
им двигало в весьма значительной мере убеждение, что второе пришествие
произойдет в самом скором времени и что все обыденные, мирские дела не стоят
и ломаного гроша.
Мне самому доводилось знавать некоторых христиан, которые верили, что
наступление второго пришествия близко. Так, я знал одного приходского
священника, который до смерти напугал свою паству, сказав перед ней, что не
сегодня-завтра непременно наступит второе пришествие; правда, его прихожане
вполне утешились, когда увидели, что он сажает в своем саду деревья. Но
ранние христиане на самом деле верили в это и воздерживались от таких вещей,
как посадка деревьев в своих садах, ибо они действительно восприняли от
Христа веру в близкое наступление второго пришествия. Ясно, что в данном
отношении Христос не был столь мудр, как некоторые иные люди, а уж о
высочайшей мудрости его и вовсе говорить не приходится.