ТВОЙ БОГ МОЖЕТ БЫТЬ ТОБОЙ
Все религии духовного характера
придуманы человеком. Ничем иным, как своим плотским мозгом, он сотворил целую
систему богов. У человека есть эго, его скрытое «я» и, лишь потому,
что не в силах смириться с ним, он вынужден обособлять его вне себя в не-коем
великом спиритуальном создании, именуемым «Богом».
Богу дозволено делать то,
что запрещено человеку, как, например, — убивать людей, творить чудеса ради
удовлетворения своих потребностей, управлять целым миром, не неся за это
никакой види-мой ответственности и т.д. и т.п. Если человеку нужен такой Бог и
он признает его, значит, он поклоняется творению рук человеческих. То есть, ОН
ПОКЛОНЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕКУ, СОЗДАВШЕМУ БОГА. Не является ли более осмысленным
поклонение тому Богу, которого он сам создал в соответствии с собственными
эмоциональными потребностями — тому, кто наилучшим образом представляет его
целиком и пол-ностью плотское существо, имеющее навязчивую идею первым делом
изобрести себе Бога?
Если человек настаивает
на обособлении своей скрытой сущнос-ти в виде «Бога», тогда зачем
бояться своего истинного «я», боясь «Бога» — зачем
обращаться к самому себе, обращаясь к «Богу» — за-чем обособляться от
«Бога» ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОТПРАВЛЯТЬ РИТУАЛЫ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕРЕМОНИИ В
СВОЕ ИМЯ?
Человек нуждается в
ритуале и догме, но ничто не указывает на то, что ОБОСОБЛЕННЫЙ Бог необходим,
дабы исполнять ритуалы и церемонии в честь Бога! Не может ли статься так, что
сокращая расстояние между собой и своим «Богом», человек видит
выползающе-го на свет демона гордыни — само олицетворение Люцифера? Он более не
может рассматривать себя в двух частях — плотской и духовной, а видит, как они
сливаются в одно целое, и, затем, к своему великому ужасу, что эти две части
есть плотские — И БЫЛИ ТАКОВЫМИ ВСЕГДА! Затем, он либо начинает ненавидеть себя
до самой своей смерти — день за днем, или отрицает кто он есть на самом деле.
Возненавидев себя, человек
выискивает все новые и все более сложные духовные пути «просвещения»
в надежде, что сможет вновь разделить себя в поисках более сильных и более
удаленных «богов», могущих покарать его бедную страдальческую
сущность. Если же он принимает себя, но осознает, что ритуал и церемония есть
очень важные способы, которые изобретенные человеком религии ис-пользуют для
поддержания его веры ВО ЛЖИ, то ему становится ясно, что ТА ЖЕ ФОРМА РИТУАЛА
поддержит его веру в ПРАВДЕ — примитив-ное великолепие, придающее сознанию
собственной царственной сущности дополнительный смысл.
Когда религиозная вера
во лжи убывает, это означает, что че-ловек стал ближе к себе и дальше от
«Бога», ближе к «Дьяволу». Если это то, что представляет
собой Дьявол и человек проживает свою жизнь в храме Дьявола и сухожилия Сатаны
двигают его плотью, тогда он либо сбегает от кудахтанья и придирок
проповедников, ли-бо гордо встает в тайных местах и манипулирует одержимыми
недомыслием массами через свою сатанинскую силу в ожидании того дня, когда он
выйдет из тени, провозглашая: «Я — САТАНИСТ! ПРЕКЛОНИТЕСЬ ЖЕ, ИБО Я ЕСТЬ
ВЫСОЧАЙШЕЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ!»