Фальшивка

Запротоколированный фрагмент речи Омид Шен
в штабе профсоюза сельского хозяйства
по случаю начала белой законодательной сессии

Друзья, для меня большая честь вновь предстать перед вами. Я знаю, что вижу далеко не всех из вас и что в действительности в этом цеху собралось в два, в три или в четыре раза больше людей, чем кажется, потому что каждый из вас пришел не только за себя, но и за свою семью, за друзей, соседей и всех тех, кто вам дорог. Я надеюсь, что вы передадите им мои слова, даже если уже передавали в прошлом году и в позапрошлом. Год за годом я оставляю прежним вступление своего доклада, потому что оно не устаревает. Если же оно устареет, то это будет означать, что мы пришли к победе и должны поставить перед собой новые цели. Однако сегодня до победы ещё далеко.

Взгляните на то, что я держу в руках. Это — обычная монетка для гадания. Большинство из вас видит такой предмет впервые, и это хорошо. Наши основатели изгнали тех, кто раньше поклонялся этим предметам и доверял им решать свою судьбу. Я объясню, как работает монета. На одной её стороне изображена удача. На другой — смерть. Рабы удачи подбрасывают монетку и загадывают, какой стороной она упадёт на землю. Так рабы удачи принимают решения, когда не уверены в себе. Когда их чувства начинают враждовать друг с другом, они взывают к удаче и просят её быть судьёй в этом споре.

Рабы удачи верят, что удача хранит их от смерти. Они говорят: я удачлив, ведь пожар миновал меня! Я удачлив, ведь болезнь меня не коснулась! Я удачлив, ведь пуля прошла мимо! Они считают, что должны поклоняться удаче и приносить ей жертвы, чтобы она и дальше одаривала их милостью. Более того, они считают, что некоторые люди не просто удачливы, но являются избранниками удачи, её любимцами, её сосудами, в которые она изливается с небес. И рабы удачи верят, что такие сосуды надо беречь, что их нужно чтить, потому что удача изливается в них щедро, удача переполняет их, удача переливается через край — и вот уже все остальные могут испить её, сплотившись вокруг избранных счастливчиков.

Вы, конечно, узнаёте эти речи. Вы слышали их ни раз. Подумайте: на что они похожи? Я дам подсказку. Представьте, что нашего города ещё не существует. Представьте, что вы живёте в горном селении, окружённые лишь камнями и деревьями на десятки километров — как жили наши предки. Представьте, что ваше селение атакуют разбойники. Они вихрем проносятся по улицам и дворам, хватают всё, что не прибито к полу, похищают еду и оружие, угоняют скот. Они поджигают дома, чтобы вы бросились тушить пожар, а сами в это время крадут ваших детей в рабство.

И вот, напившись вашей крови, они ускакали прочь. И тут же самый слабовольный, самый нищий духом человек воскликнет: ах, как добры разбойники! Они могли убить нас всех, но убили не всех! Они могли убить нас, но всего лишь ограбили! Они могли ограбить меня, но ограбили соседа! Они ограбили меня, но не убили! Они убили, но не меня, а всего лишь моего деда, который и так был стар! Ах, как великодушны и милосердны разбойники, что могли истребить нас всех до последнего, но не сделали этого!

Вот он — первый жрец удачи! Таковы были его слова! Наш древний предок, со всех сторон окруженный разбойниками, болезнями, пожарами, наводнениями, бурями и лавинами не выдержал — и сломался. Он поклонился удаче в надежде, что она защитит его от опасностей мира. Он уверовал, что лишь удача может спасти его от смерти. Он выковал эту монету, не понимая, что творит. Взгляните на неё снова: вы видите то, чего не видел он. Вы видите, что удача не противостоит смерти. Удача и смерть — две стороны одной монеты, они едины, они одно и то же. Удача притворилась подательницей жизни, в то время как удача есть ни что иное, как маска смерти.

Жизнь создаёт человека — удача убивает человека. Исцеление от болезни — не есть удача. Исцеление — это торжество жизни, а удача — это и есть болезнь. Спасение от бури — не есть удача. Спасение от бури — это жизнь, а удачи — повелительница бурь. Болезнь, пожар, буря, пасть хищника, вражеская пуля — все это слуги удачи. Удача — это смерть. Удача — это разбойник, который крадёт вашу жизнь. И когда она делает это, рабы кричат: слава милосердной разбойнице-удаче! Слава разбойнице, что могла убить всех, но убила не всех! Слава удаче, что могла уморить голодом всех, но уморила половину! Слава удаче, что могла испепелить пожаром меня, но испепелила соседа! Слава разбойнице-удаче, что передушила мой скот, когда могла удушить меня самого!

Основатели Сазлыка не были первыми, кто познал истинную сущность удачи. Они даже не были первыми, кто восстал против неё. Но они были первыми, кто воспитал себе верных наследников, которые по сей день продолжают их правое дело. Эти наследники — мы с вами. Когда удача насылает пожар, мы тушим его. Когда удача порождает болезнь, мы находим лекарство. Когда удача ураганом сносит дом, мы возводим его заново. Когда удача валит человека с ног, мы подаём ему руку. Шаг за шагом мы упраздняем власть удачи на земле. А когда мы обратим все её дела в прах и её саму закуём в кандалы, то нашей пленницей окажется смерть — и жизнь снова станет править миром.