Терри Ло "Сила Хвалы"

Мы тщательно исследовали значе-ние слова "твердыня" и обнаружили, что твердыни очень активны в жизни детей Божиих. Они предпринимают попытки разрушить нас, сделать нас больными, связать нас узами сатаны. Они внедряются, чтобы разрушить наш брак, наш дом и навязать нам финан-совые проблемы и другие виды бремени.

Однако мы также узнали, что "оружия воинствования нашего ... сильные Богом на разрушение [этих] твердынь" (2-Коринф.-10:4).

Когда Слово Божие противостоит какой-либо твердыне, оно разбивает ее на части. Когда в этом противостоянии призывается Имя Иисуса, то всегда побеждает Имя Иифссуса. Когда в этом противостоянии призывается Кровь Иисуса через слово нашего свидетель-ства, этой твердыне не устоять. Отсюда понятно, что оружия нашего во-инствования сильны Богом на разруше-ние твердынь.

Боеголовки к нашим ракетам

Если твердыни устанавливаются на втором небе, а их физическое проявле-ние отражается на наших телах и в наших жизнях, то как мы можем ввести в действие наше оружие против твер-дынь, находящихся на небесах?

Слово Божие является оружием, как и Имя Иисуса и Кровь Иисуса, но мы должны ввести их в действие против твердынь. Но как они попадут в точку атаки? Пример из современного ведения войны может помочь нам понять важ-ность духовных ракет.

Если бы наша страна должна была вступить в ядерный конфликт с другой страной, одним из самых первых дей-ствий с обеих сторон был бы запуск межконтинентальных баллистических ра-кет (МБР). Эти огромные ракеты проле-тают тысячи километров и попадают в цель с точностью до миллиметра.

Но важно различать саму ракету и боеголовку, которую она несет. Энер-гия взрыва, энергия разрушения содер-жится в боеголовке. Ракета - это всего лишь транспортное средство, которое доставляет боеголовку к цели. Если мы запустим ракету, не несущую боеголовку, она произведет небольшой взрыв при ударе о землю. Но если бы ракета несла боеголовку, она бы разрушила целый город с окружающими пригородами. Итак, энергия разрушения содержится в боеголовке, а не в ракете.

То же самое можно сказать и о духовной войне. Сила Бога для ведения духовной войны содержится в Слове, Имени и Крови. Однако эти "боеголов-ки" должны быть "запущены" в кон-фликт. Бог дал Церкви несколько запускаемых ракет, духовных МБР, ко-торые несут эти оружия. Они не имеют силы сами в себе, но они несут энер-гию боеголовок. Вот четыре основные духовные ракеты: молитва, проповедо-вание, свидетельство и хвала и покло-нение.

МБР молитвы

Без сомнения, молитва имеет ог-ромную силу, когда она несет духовное оружие. Молитва получает силу от используемого ею оружия. Когда мы молимся Словом, когда мы молимся Именем, когда мы молимся Кровью, наша молитва несет в себе огромную силу. Однако, молитва, содержащая пустые повторения, вообще не имеет никакой силы.

Молитва - это духовная ракета. Это транспортное средство, несущее наши оружия к месту атаки.

Часто говорится о том, что молитва - это величайшая сила во вселенной. И это не преувеличение. Молитва несет силу Самого Бога. В Иеремии-33:3 сказано: "Воззови ко Мне-- и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь".

Бог говорит здесь, что если мы будем молиться, Он будет действовать. Если мы будем искать в молитве Его лица, Он приведет в исполнение вели-кое и недоступное. Удивительно созна-вать, что Бог ограничил Сам Себя. Если мы не будем молиться, то Он прямо говорит, что не будет действо-вать. Это одна из удивительных зага-док Бога, но тем не менее это факт.

Библия является учебником молит-вы и содержит красноречивые свиде-тельства этому. Когда Бог собирается делать великие и недоступные вещи в истории людей и целых народов, то для осуществления Его планов люди должны молиться. Молитва имеет такой неверо-ятный потенциал, что это лежит далеко за пределами человеческого воображе-ния.

Когда молится христианин, его способность добиться цели увеличива-ется в тысячу раз. Стоя на коленях в молитве, мы можем помочь миссионерам в самых отдаленных уголках мира. Мы можем послать Божественную помощь заключенным в тюрьмах. Мы можем служить дискриминированным националь-ным меньшинствам наших огромных городов. С Богом не существует барь-еров во времени или в пространстве. Как Моисей простер свой жезл от имени Бога над Египтом, так церковь приво-дит в действие авторитет Христа над народами и их правителями через мо-литву.

Первое, за что должен молиться народ Божий, - это его правительство. Большинство христиан никогда не молятся за правительство. Однако в 1-Тим.-2:1-4, Павел пишет:

1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,

2 За царей и за всех начальству-ющих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте;

3 Ибо это хорошо и угодно Спаси-телю нашему Богу,

4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Молиться за правительство мы должны для того, чтобы нам проводить жизнь тихую и безмятежную. Почему? Потому что Бог хочет, чтобы все люди спаслись. Связь между хорошим прави-тельством и возможностью проповедо-вать Евангелие очевидна. Хорошее пра-вительство дает возможность людям свободно нести весть о Спасении дру-гим людям. Это гарантирует граждан-скую свободу и защищает свободу сло-ва.

Законы молитвы

В Писании существует несколько законов, которые руководят молитвой. Первый - закон дерзновения, о котором сказано в Евр.-10:19: "Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа". Мы имеем право быть дерзновенными, пото-му что Кровь Иисуса находится на алтаре перед Богом.

Другой закон молитвы также опи-сывается в этом стихе - это закон Крови. Молитва, совершаемая на осно-вании веры в Кровь Иисуса, имеет силу. Очищение Кровью - это основа нашего обращения к Богу.

Третий закон молитвы - это закон веры: "А без веры угодить Богу невоз-можно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает" (Евр.-11:6).

Следующий закон - это закон правильных отношений, о котором говорится в Ев. от Марка-11:24,25: "Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Не-бесный простил вам согрешения ваши".

Пятый закон молитвы - это закон Божьей воли. В 1-Иоанна-5:14,15: "И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; А когда мы зна-ем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него". Бог отве-чает на любую молитву, которая совер-шается по Его воле.

Существует также закон Духа Святого в молитве, как утверждается в Римл.-8:26: "Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыха-ниями неизреченными".

Седьмой закон молитвы есть закон хвалы. Давид говорил: "Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих" (Псалом 33:2)

Существует также закон правиль-ной мотивации в молитве. Иаков гово-рит: "Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений" (Иакова-4:3).

Есть также один вид молитвы, имеющий жизненно важное значение в духовной войне, который можно назвать молитвой связывания и разрешения. В Ев.от Матфея 16 Иисус ответил Симону Петру на его утверждение, что Иисус есть Христос, Сын Бога Живого:

17 Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах;

18 И Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

19 И дам тебе ключи Царства Не-бесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Это не означает, что врата ада с шумом пойдут на борьбу против Церкви, но скорее, что Церковь выступит про-тив врат ада, и эти врата обрушатся.

И снова в Ев. от Матф.-18:18-20 Иисус говорит:

18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связа-но на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного.

20 Ибо, где двое или трое собрано во имя Мое, там Я посреди их".

Большинство из нас не осознает власти верующего в молитве. Бог бук-вально говорит нам: "Что вы связывае-те на земле, уже связано на небесах". Ответственность за связывание лежит на нас. Мы должны стоять в победе, которую уже завоевал для нас Иисус Христос.

Молитва связывания и разреше-ния-- это молитва, восходящая непо-средственно к Слову Божьему. Власть такой молитвы исходит из самого Писа-ния. Опять же, Слово Божие - это оружие, которое молитва запускает в действие против сил врага. Молитва связывания и разрешения должна совер-шаться во Имя Иисуса. Это единствен-ное оружие, перед которым отступает сатана. Верующие, которые стоят в силе Имени Иисуса, вселяют ужас в дьявола.

Молитва связывания и разрешения должна быть запущена властью пролитой Крови Иисуса. Эта Кровь придает огромный авторитет такой молитве. Дьявол знает, осознаем ли мы силу Слова, Имени и Крови. Когда мы берем власть в молитве на основе этих трех оружий, результаты проявятся немед-ленно.

МБР проповедования

Следующей духовной ракетой является проповедование. Это великое средство, данное Богом церкви для за-пуска духовных оружий. Павел совето-вал Тимофею: "Проповедуй слово..." (2-Тим.-4:2).

Здесь сказано об этом предельно просто. Когда проповедник встает и проповедует Слово Божье, он запускает это Слово как оружие. Его проповедь является ракетой, несущей силу Слова к цели. Когда мы проповедуем Еванге-лие, мы должны ожидать разрушения твердынь. Мы должны ожидать, что наша проповедь произведет чудо. Мы должны посылать нашу проповедь с верой.

Лучше понять важность и силу проповедования в Писании нам поможет исследование жизни великого проповед-ника, Апостола Павла. Павел был про-поведником с момента его обращения до дня смерти.

Павел был послан с самого начала своего служения проповедовать Имя Иисуса язычникам и царям. Деяния 9:20,21 утверждают: "И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. И все слышав-шие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие, да и сюда за тем пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам?" Заметьте: опять Имя Иисуса. Это Имя с самого начала было центром проповеди Павла.

На протяжении всего служения он проповедовал, что праведность прихо-дит к тому верующему, кто желает ис-поведовать силу Имени Иисуса. Павел знал, что праведность приходит через Кровь Иисуса (Римл.-5:9). Он четко осознавал, что сама праведность ут-верждается на очищении Кровью Иисуса. Другими словами: ему нужно было проповедовать очищение Кровью, чтобы праведность находилась в фокусе его служения.

Очевидно, что Имя Иисуса имело огромную силу в проповедях Павла. В декларации о спасении Павел говорил: "Всякий, кто призовет имя Господне, спасется". Проповедование становится мощной запускаемой ракетой, когда оно фокусируется на силе Слова, Имени и Крови.

МБР свидетельства

Следующей духовной ракетой является свидетельство. Откровение 12:11 провозглашает: "Они [верующие] победили его [дьявола] кровию Агнца и словом свидетельства своего".

Свидетельствовать - значит быть свидетелем. Когда вы выступаете в качестве свидетеля на суде, вас просят говорить только то, что вы видели и что вы слышали. Вы должны говорить о непосредственных личных ощущениях; у вас не спрашивают, что вы думаете или предполагаете. Свиде-тельство является основным элементом в нашей системе правосудия. И это то, что использует Бог в качестве запус-каемой ракеты в Своем Царстве.

В Царстве Божием существует особое место для личного свидетель-ства. Личное свидетельство - это и есть духовная ракета, несущая силу наших оружий - Слова, Имени и Крови.

Многие годы я продолжаю верить, что каждый христианин призван давать свидетельства о том, что Бог сделал в его жизни. Мы не все призваны быть проповедниками, но все - быть свиде-телями. В Деяниях-1:8 Иисус говорил: "Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидете-лями..."

Крещение Духом Святым дается для того, чтобы сделать нас свидетелями. Желанием Духа Святого внутри тебя и меня является осуществление запуска духовной ракеты нашего свидетельства. Если в центре нашего свидетельства - Слово, Имя и Кровь, то высвобождается великая сила.

Заметьте, о чем говорит вторая часть этого стиха: "... и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян.-1:8). Наше свидетельство дол-жно обойти весь мир.

Есть такие свидетельства верую-щих, которые приносят всемирное пробуждение. Вот для чего мы принима-ем крещение Духом Святым. Дух Святой нам дается не для того, чтобы мы могли говорить на языках или иметь богатые эмоциональные ощущения, или отделиться от других в Тело Христово благодаря определенному учению. Сила Духа дана для того, чтобы сделать нас свидетелями, чтобы мы запускали свои духовные ракеты.

Если кто-то говорит, что Бог сегодня не исцеляет, а ты свидетель-ствуешь, что Он исцелил тебя от той или иной болезни, то это прекращает спор. Каждый будет с готовностью слушать чье-то личное свидетельство. У многих из нас враг крадет наше свидетельство, потому что мы думаем, что оно не такое впечатляющее, как у кого-то другого. Это ложь, идущая от дьявола. Личное свидетельство каждого человека - это свидетельство силы Самого Бога.

Если вы исследуете Новый Завет, то обнаружите, что Павел дает свое личное свидетельство в нескольких различных случаях. Павел знал силу повторяемого личного свидетельства.

Когда я путешествовал с Оралом Робертсом, то почти на каждой еванге-лизации он делился со слушателями своим личным свидетельством. Он рассказывал историю о том, как в 17-летнем возрасте, играя в баскетбол, он упал на пол в спортивном зале и сильно ушибся. Он рассказывал, как его сестра сказала ему тогда: "Орал, Бог исцелит тебя". Он действительно был исцелен и увидел на себе проявле-ние силы Бога.

Я спрашивал себя: "Зачем он постоянно рассказывает эту историю? Разве он не знает, что уже все слышали ее много раз?" И только когда я начал изучать силу личного свиде-тельства, мне стало понятно, почему Орал Робертс так поступал.

Кеннет Хейгин делает то же са-мое. Я слышал его проповеди в разных уголках страны. И почти каждый раз он рассказывал историю о том, как в возрасте 16 лет он был прикован к постели и все свое время проводил в спальне своего дома в МакКинней, штат Техас. Я, наверное, могу пересказать эту историю слово в слово. И опять тот же вопрос крутился у меня в голове: "Почему он продолжает расска-зывать эту историю каждый раз, когда проповедует людям?" И только с осоз-нанием силы личного свидетельства я понял, зачем он это делает.

Нет ничего более реального во всем мире, чем перечисление того, что Бог сделал непосредственно для тебя. Это свидетельство силы Божьей в твоей жизни. Каждый, кто был прощен в своих грехах, имеет мощное свидетельство. У тебя есть свидетельство. У меня есть свидетельство. Когда мы запускаем свое свидетельство, мы высвобождаем духовный закон, и этот закон настоль-ко же истинен и нерушим, как и законы физики.

Когда мы свидетельствуем об Иисусе, когда мы превозносим Его Имя в соответствии с Евангелием от Иоанна-12:31,32, наше свидетельство будет заинтересовывать людей в Еван-гелии. Возможно, они не примут спасе-ния в тот же миг, но тем не менее их будет побуждать к этому Дух Святой. В свидетельстве содержится великая по-буждающая сила.

Какой мощной запускаемой ракетой является свидетельство в церкви! Я верю, что когда церковь будет посто-янно свидетельствовать о силе Слова, Имени и Крови, мы охватим Евангелием целый мир за несколько лет. Но только тогда, когда свидетельствовать будут все верующие.

МБР хвалы и поклонения

Четвертой духовной ракетой явля-ется хвала и поклонение. Запуск каж-дой из духовных ракет является инди-видуальным актом каждого верующего. Молитва - вещь индивидуальная. Пропо-ведование осуществляется какой-либо одной личностью. Каждый из нас должен иметь свидетельство. Хвала и поклоне-ние также являются чем-то личным, но это может стать общим для всего собрания, как части Тела Христова.

Когда группа христиан славит Бо-га и поклоняется Ему, вырабатывается огромное количество энергии. Псалом 21:4 гласит, что Бог живет среди славословия Своего народа. Когда мы славим Бога объединенной хвалой, Бог живет среди этой хвалы. Благодаря тому, что совместное прославление содержит в себе силу согласия, силу гармонии, вырабатывается великая ду-ховная сила.

Сила уст

Все четыре духовные ракеты связ-аны с речевым аппаратом. Мы молимся с помощью наших уст, мы проповедуем, свидетельствуем, прославляем и покло-няемся с помощью наших уст. Наши уста - это центр духовной войны во вселен-ной. Своими устами мы запускаем ору-жия Бога: Слово, Имя и Кровь.

Но мы также можем запускать оружия врага. Когда мы сплетничаем, злословим, критикуем и судим жизни других, мы запускаем оружия дьявола. Но если все же мы выбираем оружия Бога и запускаем Слово, Имя и Кровь через нашу молитву, нашу проповедь, наше свидетельство и нашу хвалу и поклонение, тогда мы становимся от-ветственными за запуск этих оружий.

Бог привязал духовную энергию вселенной к человеческим устам. Вот почему так важно, чтобы мы осознавали место языка в нашей христианской жиз-ни. Для меня является очень значи-тельным, что, когда верующие получают крещение Духом Святым, они начинают говорить иными языками. Если наши уста являются центром духовной войны, тогда сила наших уст - это то, что Дух Святой хочет завоевать в нашей жизни. Вот почему говорение на иных языках относится непосредственно к духовной войне.

В Деяниях-2, когда верующие были крещены Духом Святым, они начали про-возглашать и величать чудесные дела Бога. Что они делали? Они славили Го-спода, и их молитвенный язык вел их в прославление.

Когда Корнилий и его домашние были исполнены Духом Святым в Деяниях 10, они также стали величать Господа, говоря иными языками. Когда мы гово-рим на языках, мы величаем Бога. На своих устах мы несем хвалу Господу. Мы входим в стихию духовной войны. Мы начинаем запускать духовные оружия, которые не видны физическими глазами. Даже если наш разум не осознает силы нашей молитвы, мы все равно запускаем духовные оружия.

От тьмы к свету с хвалою

Очень важно заметить, как хвала в качестве духовной ракеты начинает занимать более высокое положение, ко-гда соединяется с молитвой, пропове-дованием и свидетельством. Это было средство, с помощью которого Павел и Сила запускали свои духовные оружия против твердынь, заключивших их в тюрьму.

Павел говорил во 2-Коринф.-10:4: "Оружия воинствования нашего ... сильные Богом на разрушение твер-дынь". И находясь в тюрьме в Филип-пах, этот человек практиковал то, о чем проповедовал. Он буквально разру-шил твердыни силой хвалы. Он привел в действие свои оружия, так что поколебалось основание темницы. (Деяния-16:19-40).

Эта история является великим посланием для каждого из нас, в то же время являясь и притчей. В жизни многих людей все вокруг темно. Полночь. Полночь из-за болезней и немощей, полночь из-за дьявольского угнетения, полночь из-за проблем в браке, полночь из-за непреодолимых искушений, полночь из-за финансового бремени.

Но Деян.-16:25 гласит: "В полночь Павел и Сила молились и пели гимны Богу".* Посреди тьмы, посреди боли они славили Бога. Они запускали свои духовные ракеты, оснащенные бое-головками - Словом, Именем и Кровью. Они принесли жертву хвалы, и их тюрьма, твердыня, поколебалась, и они освободились. Это то, что хвала и поклонение могут сделать для нас сегодня.

* Новый Завет в современном переводе Слово Жизни. Copyright (c) Interna-tional Bible Society, 1991. - Прим. переводчика.